巍巍累圣，穆穆重光。奄有区夏，祚启隆唐。
百蛮饮泽，万国来王。本枝亿载，鼎祚逾长。
暮色中的长安宫阙，金铎声穿透彤云，恰是开元盛世将启未启之时。《享太庙乐章·延和》的雅乐正于此时诞生，承载着李唐王朝对天地祖灵的虔诚告慰。
开元初年的礼乐重构
唐玄宗即位后命张说改制郊庙乐章，此篇或为宰相苏颋奉敕所作。当太常寺的钟磬奏响"巍巍累圣"之句时，祭祀队列正以"六变"之仪缓步昭陵，新君试图通过礼乐重建，在安史之乱前的黄金时代勾勒出"祚启隆唐"的政治图景。
字句间的盛世密码
"百蛮饮泽"暗合《唐会要》所载开元四年西域十七国来朝之事，而"万国来王"则与大明宫含元殿的朝贡盛况相呼应。张说在《大唐封祀坛颂》中"九夷左袵"的记载，恰为此诗作了鲜活的注脚。
鼎祚逾长的隐喻
末句"鼎祚逾长"的青铜礼器意象，实为对《周易》"鼎取新"的化用。当太庙的香雾缭绕于高祖李渊神主前，这四言八句的颂歌已超越仪式文本，成为盛唐气象最早的预言诗。
这首郊庙乐章以庄重典雅的颂体语言，构建出大唐王朝的恢弘气象。开篇"巍巍累圣，穆穆重光"八字，运用叠词形成绵延的韵律感，《乐府诗集》评其"如黄钟大吕之鸣，具见宗庙肃雍之象"。"巍巍"状圣德之崇高，"穆穆"绘仪态之端庄，郭茂倩指出这种修辞"既显先王累世之功德，复彰后代嗣君之虔敬"。
"奄有区夏，祚启隆唐"二句，吴相洲在《唐代乐府诗研究》中特别强调其空间与时间的双重维度："'区夏'以地理疆域显其广，'隆唐'以历史纵深见其久，十字中包举宇内、囊括古今"。其中"祚启"二字尤为精妙，明代胡震亨《唐音癸签》赞为"如见九重宫阙次第开启，天命承传如在目前"。
中段"百蛮饮泽，万国来王"构成壮阔的朝贡图景。任半塘在《唐声诗》中分析："'饮泽'意象尤胜，化用《尚书》'万邦黎献，共惟帝臣'之意，而更显德泽流动之态"。对仗中"百"与"万"的数字对比，葛晓音教授解读为"以虚数代指无穷，展现大唐海纳百川的文明气度"。
末联"本枝亿载，鼎祚逾长"将颂赞推向极致。傅璇琮在《唐代文学编年史》中指出："'本枝'用《诗经》典而翻新意，既喻宗族昌盛，又暗合树木意象，与'亿载'形成生命力的贯通"。彭定求《全唐诗》校注特别标举"鼎祚"一词："鼎者礼器之重，祚者天命所钟，二字相叠，物质与精神双重永恒"。
全诗在情感表达上呈现出"庄严中有流动，肃穆中含生机"的特质（袁行霈《中国文学史》评语）。赵昌平先生精辟总结："四联恰如四重礼乐仪程，由内而外，由近及远，最终升华为永恒的时间咏叹，堪称盛唐气象的仪式化呈现"。
诗词原文：
巍巍累圣，穆穆重光。奄有区夏，祚启隆唐。
百蛮饮泽，万国来王。本枝亿载，鼎祚逾长。
名家点评：
**明·胡震亨《唐音癸签》**评此篇曰："庄雅浑成，气象宏远，四语已尽唐家气运。'百蛮''万国'一联，尤见太平藩服之盛，是庙堂诗中金声玉振者。"
**清·沈德潜《唐诗别裁》**谓："'穆穆重光'四字，写尽累圣承继之象。后联拓开万古心胸，非虚美也，贞观、开元之烈，隐然音节间。"
近代学者龙榆生在《唐宋乐府研究》中赞叹："《延和》之章，以简峻之笔摄宏大主题，'鼎祚逾长'之颂，不落窠臼，盖太庙诸乐章中骨力最遒劲者。"
日本汉学家青木正儿亦在《中国文学概说》中称此诗："如青铜器铭文般庄重，以最经济的文字负载最厚重的礼乐精神，盛唐庙堂文学的典范。"