郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·显仁舞创作背景
暮色苍茫处，金行将谢，水德方隆。汉室宗庙的钟磬声里，《显仁舞》的乐章如清泉流淌，承载着对天地祖灵的虔敬与王朝更迭的深沉咏叹。
一、五德终始与天命所归
"运极金行谢，天资水德隆"暗合邹衍五德终始之说。汉以水德自居，此句既言前朝（秦为金德）气运已尽，亦昭示汉室承天命而兴。班固《汉书·郊祀志》载："高祖初起，祷丰枌榆社，徇沛，为沛公，则祀蚩尤，衅鼓旗，帜皆赤"，赤为火德，后经文帝时张苍等辩论，终定水德，以黑为尊。
二、礼神布政的恢弘气象
"礼神鄜畤馆，布政未央宫"勾勒出汉家礼制双轨：鄜畤（秦文公所建祭天之所）延续周礼祭祀传统，未央宫则象征新政权的威仪。《史记·封禅书》言："汉兴，高祖初起，祷丰枌榆社"，至武帝时"作鄜畤后九年而崩"，可见郊庙体系之沿革。
三、明祀登歌的仪式盛景
诗中"云轩临降久，星俎荐陈丰"等句，活现《周礼·春官》"以乐舞教国子"的庄重场景。郑玄注《诗经·周颂》云："王者功成作乐，治定制礼"，汉袭周制，以登歌（升歌）答谢天地，《汉书·礼乐志》载"高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐"，此舞或为其中遗韵。
四、韶乐书轨的文明传承
"尊祖咸韶备，贻孙书轨同"暗喻汉承三代文明。《尚书·舜典》载"箫韶九成"，孔子称韶乐"尽善尽美"；"书轨同"则呼应秦始皇"车同轨，书同文"，此处以文化一统喻汉室永续。班固《东都赋》"系唐统，接汉绪"正是此意。
暮霭中的沉檀香雾，环佩锵鸣的庙堂之风，终化作"京坻长有积"的农耕文明理想。这首宗庙乐章，实为汉室以礼乐重构天人秩序的史诗注脚。
注：文中鄜畤（fū zhì）为秦代祭天场所，未央宫系汉朝政令中枢；"肸蚃"（xī xiǎng）典出《左传》，指神灵感应；"京坻"（jīng chí）语出《诗经》，喻粮仓丰盈。