江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。
噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(自缘 一作：只...
<p>茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。</p> <p>桑条索漠楝花繁，风敛余香...
归依佛，弹指越三祇。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。能智又能悲。
嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，沈沦。只为从来认识神。 <br/> 作麽有疏亲。我自降魔转法轮...
折得一枝香在手。人间应未有。疑是经春雪未消。今日是何朝。
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。