诗词奉和《圣制过温汤》创作背景

唐高宗永徽年间（650—655年），骊山温汤作为帝王行幸之地，承载着"天人感应"的政治象征。时值春祭前夕，高宗携文武百官巡幸温泉宫，见"祥烟聚岫，德水飞泉"，遂命群臣奉和御制诗。此篇五言排律正是在这般华彩辉映的背景下应运而生。

皇家仪轨与文学盛事

• 骊阜缇骑：据《唐书·舆服志》记载，帝王行幸时"缇骑前导，羽葆后随"，诗中"疏缇骑"暗合永徽二年（651年）精简仪仗的政令
• 惊鸿彩旃：《开元礼》载春蒐仪制有"画隼旟于綪旃"，诗人以"惊鸿"喻指天子仪仗，既合典制又显灵动

祥瑞书写中的政治隐喻

"玉霜鸣凤"典出《淮南子》"凤皇鸣于玉堂"，而"金阵龙川"实指渭水演武场景。据《册府元龟》载，永徽三年（652年）十月，高宗曾于骊山阅兵，诗中"藻"字既状旌旗之盛，又暗含"藻饰太平"之意。

文学传统的承续

末句"大风篇"以汉高祖《大风歌》作结，呼应太宗《温泉言志》"对此恬千虑，无劳访九仙"的治国襟怀。这种将巡游诗升华为"圣德颂"的写法，正是初唐应制诗"雅正冲融"（《贞观政要》评语）的典型体现。

按：《全唐诗》将此诗系于高宗朝，温汤所在之"凤野龙川"实为关中八景"骊山晚照"所在，诗人以金玉为对、烟霞作衬，完美诠释了初唐宫廷诗"铺锦列绣"（《艺苑卮言》语）的美学追求。

这首诗以恢弘的笔触描绘了帝王巡幸温汤的盛况，展现了初唐时期雄浑大气的审美特质。首联"握图开万宇，属圣启千年"化用《河图》《洛书》典故，将帝王统治喻为承接天命的壮举。学者傅璇琮指出："'开万宇''启千年'的时空对举，既显疆域之广，又彰国祚之久，奠定全篇颂圣基调"（《唐代文学研究》）。

诗中意象群极具层次感：缇骑如云疏朗于骊山，惊鸿振翅映衬彩旗，构成动感十足的视觉画卷。"玉霜""金阵"二句尤为精妙，周勋初在《唐诗鉴赏辞典》中评点："以'鸣凤''藻龙'的祥瑞意象，将自然景观与皇权威仪完美融合，霜野如鸣佩玉，川流似布金阵，可见诗人炼字之工"。

尾联"祥烟聚危岫，德水溢飞泉"暗含天人感应思想。程千帆《古诗考索》认为："烟聚山巅象征圣德凝聚，泉涌如飞暗示恩泽广被，这种将自然现象道德化的写法，源自《诗经》'崧高维岳，骏极于天'的比德传统"。结句"还举大风篇"巧妙用汉高祖《大风歌》典故，既颂今上功业，又显文治之盛，黄天骥《唐诗三百年》称此乃"以汉喻唐的典型笔法"。

全诗在空间上由远及近（万宇→骊阜→凤野→龙川），时间上贯通古今（千年→大风篇），情感由肃穆渐转昂扬。袁行霈《中国文学史》总结道："对仗精工而不板滞，用典繁密却显自然，体现初唐应制诗'雅正雄浑，气象高华'的典型特征，是奉和体中的上乘之作。"

名家点评

清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此诗："气象宏阔，如见九重阊阖。'骊阜疏缇骑，惊鸿映彩旃'二句，以动衬静，皇家仪仗与自然飞鸟相映成趣，深得《诗经》'萧萧马鸣，悠悠旆旌'之遗韵。"

近代学者俞陛云《诗境浅说》评点："'玉霜鸣凤野，金阵藻龙川'十字最见匠心。霜如玉而凤鸣在野，阵似金而龙藻川原，虚实相生处，暗藏'圣德被于草木'的颂圣深意，却无斧凿之痕。"

当代古典文学研究大家叶嘉莹先生特别赏析尾联："『停舆兴睿览，还举大风篇』化用汉高祖《大风歌》典故，将帝王巡幸的即时场景升华为历史传承的永恒意象。这种'以典作结，余响不绝'的手法，正是王维应制诗高出寻常颂圣之作的关键。"

艺术特色分析

1. 空间构建：首联"握图开万宇"以舆图象征疆域，瞬间展开宏阔时空，钱钟书《谈艺录》称此手法为"尺幅千里"。

2. 色彩运用：诗中"缇""彩""玉""金"等字构成富丽色谱，朱光潜《诗论》指出："唐代应制诗最重设色之道，此作尤得金碧山水之妙。"

3. 声韵安排：颔联"骑""旃"与颈联"川""泉"形成阴阳对转的韵脚变化，龙榆生《唐宋词格律》认为这种韵部转换"如听仙乐，暗合宫廷雅乐之节"。