郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·送神创作背景
唐宪宗元和四年（809年），惠昭太子李宁薨逝，年仅十九岁。这位曾被寄予厚望的储君之死，在朝野间激起层层涟漪。当鎏金香炉中的余烬渐渐冷却，宫廷乐师奉敕创作了这套祭祀乐章，以"送神"之仪完成人神最后的告别。
历史语境中的哀荣
惠昭太子作为宪宗嫡长子，其庙享规格突破常制。《唐会要》卷十九载："宪宗为惠昭太子宁立庙，命太子谕德裴茝撰乐章。"在唐代宗庙祭祀体系中，太子单独立庙本属殊荣，而"送神"环节更是将仪式推向高潮。诗中"苞茅酒缩"暗合《周礼》"束茅缩酒"的古老祭仪，彰显着对储君魂魄归天的郑重相送。
礼乐交织的时空
"备乐将阕"四字背后，是唐代太常寺精密设计的祭祀乐悬。据《旧唐书·音乐志》记载，享太子庙当用"轩悬之乐"——三面乐架象征天地人三才，而"肃雍在列"的宫臣们，正演绎着《诗经·周颂》"有来雍雍，至止肃肃"的千年礼意。那升腾的"膋萧"香气（动物脂肪与香蒿的混合祭品），在青铜礼器间化作连接阴阳的媒介。
文本中的仪式镜像
末句"厥鉴昭晰"颇具深意，既指铜镜映照送神仪轨的每个细节，又暗喻历史对这位早逝太子的最终评判。元和年间的政治风云在此凝结——当时宦官专权愈演愈烈，而太子的突然离世，恰似一面映照大唐国运的铜镜，其光芒在肃穆的送神乐声中愈发清冷透彻。