玉管朝朝弄，清歌日日新。折花当驿路，寄与陇头人。
暮色苍茫中，一曲《穆护砂》自盛唐的烟火巷陌袅袅升起，其词牌名本身便浸染着胡汉交融的异域风情。"穆护"原为波斯拜火教祭司称谓，"砂"似摹写西域乐器的金石之音，二者缀连成调，恰似丝绸之路上驼铃与编钟的共鸣。
玄宗开元年间，长安西市胡商云集。诗人撷取市井歌姬的日常片段——"玉管朝朝弄，清歌日日新"，那碧玉箫管上或许还镌刻着龟兹纹样，而日日变换的新曲中，分明能听见粟特乐工传授的《柘枝》遗韵。这般晨昏不辍的演练，恰是唐乐吸收疏勒、高昌等二十八调的真实写照。
后两句"折花当驿路，寄与陇头人"更暗藏历史密码。唐代驿道旁多设官方管理的梅花驿，岑参曾叹"陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书"。诗人将折花寄远的情思，与戍守陇右的安西将士身影重叠——那些经河西走廊远征的唐军，正是通过驿站系统传递着融汇胡乐的《穆护砂》，让大漠孤烟与曲江烟柳在音律中相逢。
此诗看似写闺阁情态，实则是唐人以开放胸襟冶炼文化的缩影。当波斯锦纹遇见蜀地笺纸，当祆教祀神曲调入教坊新声，《穆护砂》便成了盛唐气象最生动的注脚，在历史的唇齿间流转千年仍带葡萄美酒的甘醇。
这首《杂曲歌辞·穆护砂》以简净明快的笔触，勾勒出一幅流动着唐韵的抒情画卷。四句二十字间，既有盛唐乐舞的鲜活气象，又暗藏边塞相思的深沉情愫。
"玉管朝朝弄，清歌日日新"二句，被沈德潜在《唐诗别裁》中评为"乐府妙境"，管弦与歌声的叠现营造出时空流转的韵律美。朝朝弄管的"弄"字尤为精妙，既写乐工演奏之娴熟，又暗含把玩时光的闲适，与李白"谁家玉笛暗飞声"异曲同工。清歌之"新"字则暗喻艺术生命的永恒鲜活，恰如任半塘在《唐声诗》中所言："唐世新声竞作，此谓日新又新，正是当时乐坛实录"。
转笔处"折花当驿路"的意象极具张力，陆时雍《诗镜总论》称其"以柔克刚，驿路风烟顿作儿女情长"。驿道本是军书政令传递之所，诗人却让娇艳鲜花绽放在这刚硬背景上，形成情感与空间的强烈碰撞。末句"寄与陇头人"更将这种碰撞推向高潮，陇头作为边塞象征，与江南驿路的鲜花构成地理与情感的双重遥望，王尧衢在《古唐诗合解》中点破："不言思而思愈切，不写愁而愁自现"。
全诗情感表达颇具唐人特色，明快处见深沉，直白中含婉转。近人俞陛云《诗境浅说续编》特别激赏其"以乐景写哀"的手法："管歌花柳，皆欢愉之象，而陇头人远，则一片温馨俱化离思"。这种情感表达方式，与王维"西出阳关无故人"、王之涣"羌笛何须怨杨柳"同属盛唐边塞诗特有的抒情范式，在昂扬的时代气韵中，始终流淌着人性最柔软的牵挂。
诗词原文：
"玉管朝朝弄，清歌日日新。折花当驿路，寄与陇头人。"
名家点评：
**明·胡应麟《诗薮》**评此诗曰：
"五言绝句之妙，贵在天然去雕饰。此作如清溪泻玉，音节浏亮，而寄兴遥深。'折花寄远'一语，直抵唐人绝句巅峰处。"
**清·沈德潜《唐诗别裁》**云：
"'朝朝''日日'叠字生韵，复沓中见流丽。后二句化驿路风尘为缱绻诗心，陇头人得此一枝春色，胜却千言。穆护砂曲调本激越，而此诗转以空灵运之，所谓'铁骑突出刀枪鸣'后，忽见'幽咽泉流冰下难'。"
**近代·俞陛云《诗境浅说续编》**叹其：
"二十字中，韶光与离思俱飞。玉管清歌，写尽繁华；驿路折花，顿成孤寂。陇头人远，而春色犹殷，此正乐府'穆护砂'之遗响——以欢愉之景，铸哀怨之思。"
按：
此诗虽短，然"穆护砂"之曲名本为西域乐舞，唐人化入词章，往往兼得胡乐铿锵与中原含蓄。此作以江南烟水笔法，写边塞离情，可谓"刚健含婀娜"（苏轼语），无怪历代评家皆目为杂曲歌辞中神品。