（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
冬来三度雪，农者欢岁稔。我麦根已濡，各得在仓廪。 天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。...
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗 一章三韵十二句） 理何为兮，系修文德。加之清一，莫不...
扁舟欲到泷口湍，春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下， 得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠，破竹半山引寒泉。...
农臣何所怨，乃欲干人主。不识天地心，徒然怨风雨。将论草木患，欲说昆虫苦。巡回宫阙傍，其意无由吐。一朝...
九疑山深几千里，峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家， 十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。...
时节方大暑，试来登殊亭。凭轩未及息，忽若秋气生。 主人既多闲，有酒共我倾。坐中不相异，岂恨醉与醒。...