(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
忍为祸谟。
冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。 天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。...
(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗 一章三韵十二句) 理何为兮,系修文德。加之清一,莫不...
扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下, 得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。...
农臣何所怨,乃欲干人主。不识天地心,徒然怨风雨。将论草木患,欲说昆虫苦。巡回宫阙傍,其意无由吐。一朝...
九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家, 十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。...
时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。 主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。...