（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗 二章四韵十八句） 夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。...
扁舟欲到泷口湍，春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下， 得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠，破竹半山引寒泉。...
自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。 加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。...
积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。 长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。...
（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣 之德。凡二章，章四句） 森森群象兮，日见生成。欲闻朕...
丛石横大江，人言是钓台。水石相冲激，此中为小回。 回中浪不恶，复在武昌郭。来客去客船，皆向此中泊。