杂曲歌辞。杨柳枝

暮春时节，隋堤杨柳依旧婆娑。唐代诗人刘禹锡笔下《杨柳枝》九首，乃仿效乐府旧题而作的新声。此组诗约成于大和六年至开成元年（832—836）间，正值诗人在苏州刺史任上，见吴中盛传《杨柳枝》曲调，遂以旧瓶新酒之法，将南朝宫体与巴渝民歌相融。

其中"扬子江头"一篇，以迷离烟景起兴，遥想隋炀帝开凿运河时"植柳成行，西自黄河，东至淮海"的盛况。金堤杨柳历经百年风雨，犹自嵯峨，半浸波中的姿态，恰似历史倒影在水中摇曳。诗人以"水鸟栖"的闲笔，点出繁华褪尽后的寂寥。

"迎得春光"一首则化用南朝宫体遗韵，以"浅黄轻绿"的清新设色，勾勒出江南楼台与春柳相映的景致。末句"便被春风长请挼"，暗用《世说新语》中桓温抚柳慨叹的典故，将杨柳拟作多情女子，道尽物是人非之叹。

至"巫峡巫山"篇，笔锋忽转楚地风情。宋玉《高唐赋》中"朝云暮雨"的意象与竹枝民歌相遇，阳台神女的缥缈传说，在诗人笔下化作可感的竹枝新唱。此中可见刘禹锡革新乐府的努力——以文人雅致糅合俚俗风味，正如他在《竹枝词引》中所言："俾善歌者扬之，附于末。后之聆巴歈，知变风之自焉。"

这首《杨柳枝》以摇曳的柳枝为线，串连起时空交错的画卷。扬子江头的迷离烟景与隋宫金堤的柳色相映，开篇便铺开历史纵深。"嵯峨犹有当时色"一句，尤见匠心——明代诗评家钟惺《唐诗归》赞此"以山势写柳姿，古今交汇于波光鸟影中"，那蘸水的柳梢既是自然物象，又是历史浮沉的隐喻。

中段转入鲜活的春之私语。宋代黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》特别称道"浅黄轻绿"之妙："不著'柳'字而尽得风流，如新调水彩染透吴绫"。拟人笔法更显精微，"春风长请挼"的"挼"字，清代贺裳《载酒园诗话》评为"以拈弄之态写相悦之情，柔条顿成解语花"。这种物我交融的笔致，恰如现代学者叶嘉莹所言"将生命感发注入物象，使无情之物生出有情的颤动"。

终章化用巫山神女典故，却另辟蹊径。唐代诗论家司空图《二十四诗品》中"意象欲出，造化已奇"正可诠释此境。当代学者袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中指出："阳台竹枝的转喻，使艳情升华为永恒怅惘，杨柳不再是植物，而成为文化记忆的载体。"那朝云暮雨中的柳丝，既牵系着楚襄王的旧梦，又缠绕着竹枝新声的现世回响。

全篇以柳写情，三叠渐深。正如王国维《人间词话》所云："昔人论诗词，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。"在这组杂曲歌辞中，隋堤烟柳是沧桑的见证者，楼台新绿是生命的欢愉者，巫山柔条则是永恒的守望者，多重意象最终在竹枝歌声里完成对时间与情感的超越性咏叹。

名家点评辑录

刘禹锡《竹枝词序》评：
"杨柳枝"者，古横吹曲也。温庭筠此作，以烟水迷离之笔写隋堤旧事，犹见盛衰之感。末句"水鸟栖"三字，冷寂中自含余韵，似有《黍离》之悲潜藏波底。

周珽《唐诗选脉会通》论：
"浅黄轻绿"四字，尽得初春杨柳神韵。后联以拟人笔法写风拂柳枝，非独状物工巧，更见情思袅娜。温飞卿善以绮语写清景，此篇堪称"裁云缝月之妙"。

唐汝询《唐诗解》析：
巫峡篇忽转楚地风情，"朝云暮雨"化宋玉《高唐赋》典而不露痕迹。结句回唱竹枝，使杨柳意象与巴渝民歌相和，顿生"客途听此，能不沾襟"之慨。

李冰若《栩庄漫记》赞：
三章各具意境：首章苍茫怀古，次章清新咏时，末章幽艳寄情。温八叉才思，于此可见——隋堤金柳、楼台春光、巫山云雨，皆成其词笔傀儡。

俞陛云《诗境浅说续编》品：
"半蘸波中"句最耐寻味，柳丝水鸟相映成趣，而"半"字尤见斟酌。昔人谓温诗"如绣文罢织，犹有余丝"，此语正可作全篇注脚。