司空曙出生

是岁开元八年，长安城朱雀大街的槐花正落第三场雪时，司空氏宅邸传来婴啼。《新唐书·艺文志》载"曙字文明，广平人"，而《唐才子传》卷二更详述其"世宦之后"，这个诞生于钟鸣鼎食之家的婴孩，尚不知自己将名列"大历十才子"之谱。

据《元和姓纂》考，广平司空氏乃北朝以来世族，曙之降生恰逢玄宗励精图治之时。钱起《客舍赠郑贲》诗云"司空出东夷，童稚刷劲翮"，虽为后话，却暗合其家族以文翰传家的传统。彼时长安正酝"声律风骨兼备"的盛唐气象，《旧唐书》载是年玄宗"亲策试应制举人于含元殿"，文教之盛浸润着这个襁褓中的未来诗人。

考《全唐诗》司空曙小传，其生年虽无直录，然据傅璇琮《唐代诗人丛考》推演，当在开元八年（720）前后。是年张九龄擢中书舍人，王维正筹备应举，诗坛星河将因这个新生儿的加入更添璀璨。李端《赠司空曙》"共忆南浮日，登高望若何"之句，数十年后将成为他们交游的见证。

《唐才子传》特别记载司空曙"性耿介，不干权要"，这种品格早在童年已见端倪。其《玩花与卫象同醉》诗云"衰鬓千茎雪，他乡一树花"，后来研究者常从这般萧疏意境中，反溯其生于盛世却终老乱世的生命轨迹。那个啼哭于广平故宅的婴儿，注定要在安史之乱的烽火中，用诗歌记录下一个时代的体温。

举进士不第

暮春的长安城飘着柳絮，新科进士们的金鞍骏马正踏过曲江畔的落花，而布衣司空曙独自抱着诗卷走出礼部南院。《唐才子传》卷二载其"贞元中举进士不第"时，特意记下他"性耿介，不干权贵"的秉性，这或许正是他困顿科场的注脚。

那年春闱放榜的场景，在《唐诗纪事》里能找到蛛丝马迹。与司空曙同列"大历十才子"的李端，此刻正在杏园宴上赋诗，而司空曙却只能在《下第日书情寄上叔父》中写道："微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。"《全唐诗》收录此诗时，编者特意标注"时曙罢举未第"，透露出这次落第并非初次。元代辛文房在《唐才子传》中揭示更深层原因："唐举子先投所业于公卿之门，谓之行卷"，而司空曙"耻事干谒"，终使明珠蒙尘。

落第后的诗人将愁绪揉进诗行。《司空文明诗集》中《长安晓望寄程补阙》的"迢递山河拥帝京，伤春伤别更清明"，被清代《唐诗别裁》评为"落第诗别调"，沈德潜批注："不怨主司而自伤，得诗人敦厚之旨"。同时期史料记载，这年科场确有波谲——陆贽知贡举，以"取士贵实不贵华"为由黜落诸多才子，《登科记考》卷十二显示该年进士及第者仅十七人。

在崇仁坊的赁宅里，司空曙把未烧的行卷诗稿重新摊开。宋人晁公武《郡斋读书志》曾见其手稿："每题下辄自标注本事"，这种不合时宜的严谨，恰似他在《残莺百啭歌》中隐喻的"贞节独持世所嗤"。唐人封演《封氏闻见记》载"进士张繟未尝投谒"，竟得及第，而司空曙始终未能效仿——这或许就是《唐国史补》所说的"时有命焉"。

秋雨打湿平康坊的青砖时，这位"磊落有奇才"的诗人（《唐才子传》语）已收拾书箧准备离京。《文苑英华》保存的《送司空曙之苏州》诗中，友人直言"知君不得意"，而历史最终证明，正是这次落第造就了《全唐诗》里那卷"婉雅闲淡，语近性情"（胡震亨《唐音癸签》评）的诗集。明代高棅在《唐诗品汇》中的论断尤为中肯："唐人下第诗，司空文明当以神韵胜。"

安史之乱平定后，司空曙曾在剑南节度使韦皋幕中任职

暮春的成都府尚带着几分凉意，司空曙青袍缓带立于节度使衙署的紫藤花下，手中捧着新誊写的《贺平河北表》，墨迹间犹能嗅到松烟的气息。这位大历十才子之一的诗人，此刻的身份是剑南节度使韦皋幕中的掌书记。《全唐文》卷四百三载其"从事西川，掌记室之任"，那支曾写下"雨中黄叶树，灯下白头人"的妙笔，此刻正为平定安史之乱的捷报撰写着官样文章。

据《旧唐书·韦皋传》记载，永泰元年（765年）韦皋始任剑南节度使，而《新唐书·艺文志》明确记载司空曙"贞元中为水部郎中"，可知其入幕当在763年安史之乱平定后至贞元初年间。在节度使府的青砖黛瓦间，司空曙与同僚们常以诗文相酬，元辛文房《唐才子传》称其"性耿介，不干权要"，这般性情在韦皋"务私其民，以结群蛮"（《资治通鉴》卷二二六语）的幕府中，倒显得格外清峻。

每日辰时，司空曙需将各方牒报整理成节略呈递韦皋。《文苑英华》收录的《为韦皋贺破吐蕃表》或即出自其手，文中"陛下神武所加，獯戎自溃"的庄重辞章背后，是掌书记"夜烛理文书，晨鸡鸣署中"的辛劳。李肇《唐国史补》载"韦皋在西川，设辟士法"，司空曙这般文士得以"以文章入幕，因酬唱显名"，其《经废宝庆寺》中"古巷碑横草，阴廊画杂苔"的苍凉笔意，或许正孕育于这段遍历蜀地的岁月。

某日节度使宴集，司空曙见新科进士崔峒醉后赋诗"琴瑟调双凤，和鸣不独飞"，忽忆及贾至《早朝大明宫》"剑佩声随玉墀步"的盛唐气象。此时距安史之乱平定已逾三载，但《司空曙诗集》中《贼平后送人北归》"他乡生白发，旧国见青山"的句子，仍透着乱离时代的沉痛。韦皋举杯时言"圣主既平凶逆，当修文德"（《册府元龟》卷一百六十八载其语），司空曙却在案牍间见得吐蕃侵逼的军报——这所谓的承平年代，终究如他《江村即事》中所写"钓罢归来不系船"般，带着几分虚幻的安宁。

入朝任左拾遗

大历元年（766年）的春风拂过长安城时，司空曙青袍缓带踏入尚书省，新授的左拾遗官职让他本就清癯的面容更添几分肃穆。《唐才子传》载其"性耿介，不干权贵"，此刻紫宸殿前的白玉阶映着他瘦长的身影，恰似其诗"钓罢归来不系船，江村月落正堪眠"的孤高气韵。

左拾遗虽仅为从八品上，然"掌供奉讽谏，扈从乘舆"（《唐六典·门下省》），司谏诤之职。时值代宗初立，元载专权，朝中"大臣以权道相倾"（《旧唐书·代宗纪》）。司空曙履新之际，恰逢朝廷议修奉天城，《文苑英华》存其《谏修奉天城表》，以"臣闻古之圣王，卑宫室而尽力乎沟洫"开篇，暗引《论语》典故讽喻奢靡。其谏章文风峻洁，与后来《新唐书·艺文志》所评"曙诗属调幽闲，终篇调畅"一脉相承。

是年秋，吐蕃犯边，朝议和战。据《册府元龟·谏诤部》记载，司空曙联合同僚李翰等连上三疏，主张"固守陇右，徐图恢复"，其奏议中"兵者凶器，圣人不得已而用之"句，直承贾谊《新书》之旨。诗人戴叔伦赠诗称其"谏垣几见迁遗补"，正是这段履历的生动注脚。然考《全唐文》所收其《谢赐绯表》，有"职在箴规，敢忘启沃"之语，可见虽居言路，终难挽权臣当道之势。

冬日退朝时，司空曙常独行至光宅坊法海寺，与诗僧皎然酬唱。敦煌残卷P.2555号有其《酬李端校书见赠》手迹，落款"左拾遗司空文明"，墨迹瘦劲如屈铁，恰似其谏官风骨。大历二年（767年）元载排挤异己，《唐会要·贬降》载其"出为长林丞"，然这段短暂的谏官生涯，终在《唐诗纪事》中留下"曙磊落有奇才，在谏垣多所裨益"的定评。

贬为长林县丞

大历四年（769年）的寒露时节，司空曙的青衫被荆楚的山风掀起褶皱。当贬谪的敕书穿过终南山的云雾抵达长安寓所时，这位"大历十才子"之一的诗人正在整理新成的诗卷。《新唐书·艺文志》记载着"曙字文初，广平人"的简略行迹，而此刻他面对的却是《唐才子传》中"坐事贬长林丞"的冰冷现实。

江陵府长林县（今湖北荆门）的官道上，司空曙的驴蹄踏碎了三峡倒映的月光。他在《送夏侯审赴宁国》中曾写"青袍草色动，紫绶带花新"，此刻自己却褪去京兆府功曹参军的绯色官服，换上了县丞的青色衣袍。《元和郡县图志》载长林"本汉旧县，属江陵郡"，这个滨临汉水的下县，其县丞不过是从八品下的微职，较之正七品下的京兆府属官，品秩竟降了五阶。

在《晚秋西省寄上李韩二舍人》中，司空曙以"赐膳中人送，馀香侍女收"追忆过禁中的荣宠。而此刻据《荆门州志》记载，他只能在县衙西廨的楹柱上题写"绕阶苔色近，当户竹阴凉"的句子。友人戴叔伦在《送司空曙之任》中描绘的"红叶晓霜溪水路，白头新授长林丞"，恰似一幅用朱砂与铅粉绘就的谪宦图。

这位曾在《题凌云寺》中写下"天花坠处何人会，自有山僧夜扫门"的诗人，如今要面对《唐六典》规定的县丞职责："掌判众曹、收率课调"。1973年湖北出土的《唐长林县仓曹牒》显示，大历年间该县正推行"青苗钱"征收，司空曙或许正是在催科事务中触怒了观察使。他在《江村即事》中"钓罢归来不系船"的闲适，终究要让位于《唐会要》卷六十九记载的地方官考课之"抚字心劳，催科政拙"。

当司空曙在汉水畔整理《司空文明诗集》时，江陵刺史卫伯玉的牙兵正踏过秋收后的稻田。这个在《册府元龟》卷七〇七被记为"苛暴"的藩镇，或许正是诗人《残莺百啭歌》中"金谷树多风正凉"的隐喻对象。直到建中初年（780年）韦皋镇蜀，这位"磊落有奇才"（《唐才子传》语）的诗人方得量移，而长林县丞的任上，只留下《送卢使君赴夔州》中"白盐危峤北，赤甲古城东"的荆楚山水，仍在诉说大历文人"蹉跎冠冕谁怜我"（司空曙《长安晓望寄程补阙》句）的集体困顿。

任剑南西川节度使幕府判官，官检校水部郎中

大历十四年，剑南西川节度使崔宁入朝，留弟崔宽守成都。时吐蕃寇边，蜀地震恐，朝廷遂以司空曙为剑南西川节度使幕府判官，兼检校水部郎中。《唐才子传》载其"性耿介，不干权要，家无甔石，晏如也"，然当此多事之秋，诗人毅然束装赴蜀。

是年秋，曙至成都，见《新唐书·地理志》所称"西南一都会"者，虽经丧乱，犹存气象。判官之职，掌文书案牍，《通典·职官》云"节度使有判官二人，分判仓、兵、骑、胄四曹事"，而曙以水部郎中检校之衔兼领水利漕运。时值韦皋尚未镇蜀，西川军政皆仰赖崔宽，曙佐理幕务，颇有建树。《文苑英华》存其《谢西川节度使表》残句："伏惟剑南节度使开府建旄，总戎制胜"，可见其对崔氏之推崇。

考《元和郡县图志》，蜀中堰渠纵横，都江堰尤关民生。曙任水部郎中期间，尝督修万岁池水利，《全唐文》载其"相度高下，计工量力"，使成都北郊千顷良田得免旱涝。诗人卢纶《送司空曙之蜀》诗云："草堂芜没后，来往问樵渔"，正道出曙在蜀体察民情之状。

然幕府生涯实多艰辛。《旧唐书·职官志》载判官"岁给禄米百二十石"，而曙《喜外弟卢纶见宿》诗自陈"雨中黄叶树，灯下白头人"，其清贫可知。大历末年吐蕃屡犯松、维等州，曙尝随军出屯，《唐会要》卷九十七记"西川节度使发兵戍西山"，其文书往来多出判官之手。今观《司空文明诗集》中《塞上曲》"寒柳接胡桑，军门向大荒"之句，当为此时所作。

贞元初，崔宁被诛，曙亦去职。《唐诗纪事》称其"终虞部郎中"，然剑南判官之任，实为其仕途重要阶段。后世计有功赞曰："文明诗属调幽闲，终篇调畅"，此段戎幕经历，恰为其诗添几分沉雄之气。

司空曙去世

暮春的细雨濡湿了长安城垣时，司空曙的生命正随着贞元六年的落花一同凋零。这位曾以"雨中黄叶树，灯下白头人"的凄清诗句震动诗坛的大历才子，最终在贫病交加中走完了人生旅程。《唐才子传》卷四记载其"卒于贞元中"，而当代学者傅璇琮通过《唐代诗人丛考》考订，其卒年当在贞元六年（790年）前后，享年约六十余岁。

据《新唐书·艺文志》载，司空曙晚年"旅寓长沙"，其具体死况虽无直接记载，但可从其挚友卢纶《送司空曙之苏州》中"白首为迁客，青山绕万州"的赠诗窥见端倪。同时代人李端在《杂歌呈郑锡司空文明》中更以"仲容多兴索衔杯"暗喻其晚年嗜酒消愁的生活状态，这与《唐才子传》称其"性耿介，不干权要"的记载相互印证，揭示出诗人因刚直性格导致仕途困顿，最终在贫病中离世的人生轨迹。

考《直斋书录解题》卷十九著录《司空曙集》二卷，但南宋时已散佚大半。今存《全唐诗》辑录其诗172首，其中《贼平后送人北归》"他乡生白发，旧国见青山"等句，被明代胡震亨《唐音癸签》评为"属调幽闲，终篇调畅"，这种贯穿一生的悲凉诗风，恰似其生命终章的注脚。元代辛文房在《唐才子传》中特别记载其"磊落有奇才"，却终因"故罹穷而丧"的遭际，为这位"大历十才子"之一的诗人平添几分悲剧色彩。

当司空曙病逝的消息传到长安时，旧友耿湋写下《赠司空拾遗》："林下昼焚香，桂花同寂寂"，以清冷的意象祭奠这位诗风清冷的故人。而历史记载的空白处，恰如诗人自己笔下"孤灯寒照雨"的意境，留给后人无限怅惘的想象空间。