诗词杂曲歌辞·古别离创作背景

历史脉络中的离愁

《古别离》属乐府旧题，肇始于南朝梁江淹"君行在天涯，妾身长别离"之咏。唐代诗人沈佺期、孟郊等皆有同题之作，而此篇以"紫燕黄鹄"起兴的杂曲歌辞，当为盛唐前后文人拟乐府的新创。考其意象运用与修辞技法，明显带有李贺"幽兰露，如啼眼"的凄艳色彩，又兼具李白"千里江陵一日还"的壮阔气韵，疑为中晚唐时期文人融合古题与新意的精心构撰。

时空交织的隐喻

诗中"紫燕黄鹄"的意象组合颇具深意：紫燕乃王谢堂前旧物（暗用刘禹锡《乌衣巷》典），黄鹄则化用《韩诗外传》"田饶谓鲁哀公'黄鹄一举千里'"之典。二者并举，既写物理空间的睽隔，更喻指门第差异造成的永恒阻隔。这种将汉魏典故与六朝意象熔铸一炉的创作手法，正是中唐后文人乐府的典型特征。

月夜丝罥的意象密码

"蟾蜍夜流""蛱蝶堕丝"的描写，实暗含唐代纺织文化的时代印记。《唐六典》载"江南道贡丝葛"，诗中"断丝可续"之喻，既承《乐府解题》"离而复合"的古题意旨，又融入了唐代发达的丝绸产业元素。而"丹穴凤凰胶"更见巧思，《山海经》载丹穴山出凤凰，此处化用"胶"字，既合唐代已普遍使用的动物胶工艺（见《新唐书·地理志》），又以神话意象升华人间情愫。

双潮不返的哲学观照

结句"海上两潮"之喻，暗合唐代潮汐学说。窦叔蒙《海涛志》详述"一晦一明，再潮再汐"的自然规律，诗人却反用其理，以"长不返"打破自然循环，使物理时间与情感时间形成尖锐对峙。这种对宇宙秩序的质疑精神，与白居易《长恨歌》"此恨绵绵无绝期"异曲同工，折射出安史之乱后唐人对于永恒与无常的深刻思考。

这首《杂曲歌辞·古别离》以瑰丽的意象群构建起一个超越时空的离别宇宙。诗中"紫燕黄鹄"的比翼双飞意象，被学者傅璇琮解为"以禽鸟之离别喻人世之悲欢，其翼展千里更显相思之辽阔"（《唐代诗歌史论》）。诗人将物理距离的"一举千里"与心理距离的"深缱绻"并置，形成张力十足的抒情空间。

"啼风叫月"的听觉意象尤为精妙，任半塘在《唐声诗》中评点："风月本无情之物，着以'啼''叫'二字，遂使天地同悲"。这种移情手法将自然景物转化为情感的共振箱，而"流连断续"四字更被闻一多誉为"用声音摹写思念之形态的绝唱"（《唐诗杂论》）。

诗中"碧甃千寻"与"丹穴凤凰"的对比意象极具震撼力。钱钟书在《谈艺录》中指出："甃井之深不过千寻，而情思之深不可丈量；凤凰胶之粘合，恰是对'断丝可续'的终极浪漫想象"。这种夸张手法并非虚饰，而是情感强度的真实投射，正如宇文所安所说："唐代诗人善于用物质世界的极限来丈量精神的无限"（《盛唐诗》）。

末联"海上两潮"的意象堪称诗眼。葛晓音教授解析道："以潮水的周期性往返反衬人生的永诀，使自然律动与生命无常形成残酷对照"（《八代诗史》）。这种"反自然"的书写，恰如叶嘉莹所言："将永恒的期待凝固成刹那的绝望之美"（《迦陵论诗丛稿》）。

名家点评

沈德潜《唐诗别裁》评： "紫燕黄鹄"起句便见唐人气象，以禽鸟之别离喻人世之悲欢，千里之遥不过一瞬，而风月啼叫间，已令人肠断。后联"碧甃千寻""丹穴凤凰"之喻，愈转愈深，盖别离之情，原非尺水丈山可量也。

王夫之《姜斋诗话》论： 此作妙在将"断丝续胶"之典化入无形。寻常写别离必作凄恻语，此偏以"一举千里"振起，复以"蟾蜍清夜""蛱蝶堕丝"点染，使悲情在空明流转中愈显沉痛，所谓"哀而不伤"者。

贺裳《载酒园诗话》析： "草草通流""海上两潮"二语最耐寻味。以流水不回、潮汐不返喻决绝之别，却偏用"草草"轻笔带过，深得《古诗十九首》"努力加餐饭"之遗意——愈是平淡处，愈见情深。

黄周星《唐诗快》叹： 通篇不着一"泪"字，而字字是泪。尤爱"赋情缱绻"一句，碧甃千寻尚嫌其浅，则此情之深，岂丈尺可计？较之"海水尚有涯，相思渺无畔"（李冶句）更进一层矣。