皇恩眷下人，割爱远和亲。少女风游兑，姮娥月去秦。
龙笛迎金榜，骊歌送锦轮。那堪桃李色，移向虏庭春。
开元二十八年（740年）春，唐玄宗李隆基命朝臣赋诗送别金城公主入蕃和亲，此诗即为奉诏应制之作。是时大唐与吐蕃历经多年战事后暂息干戈，金城公主继文成公主之后再度肩负"偃兵息民"之使命远嫁雪域，朝野皆视此为国家盛事。
诗中"割爱远和亲"暗合史载玄宗对金城公主"抚育宫中，赐赉丰渥"的记载，而"少女风游兑"化用《周易》兑卦象辞，喻指公主以柔德承国家之命。史家曾记公主携《毛诗》《礼记》等典籍入蕃，故"姮娥月去秦"之句既写长安送别之景，亦暗喻中原文明将如月华流照吐蕃。
"龙笛骊歌"的盛大仪仗与"桃李移春"的意象形成张力，《册府元龟》载此次送亲使团规模空前，而诗人独以"那堪"二字点出皇家骨肉分离之隐痛。此诗在应制诗的庄雅格调中，既颂天朝怀远之德，又寄诗人对这位宗室女子命运的深切慨叹，实为盛唐和亲题材中的隽永之作。
这首诗以金城公主和亲吐蕃的历史事件为背景，通过精巧的意象并置和深沉的情感表达，展现了盛唐时期和亲政策的复杂内涵。全篇贯穿着"割爱"与"眷恋"的情感张力，在宫廷应制诗的框架下，意外地呈现出动人的艺术感染力。
上阕"皇恩眷下人"四句以神话意象重构现实事件，形成独特的诗意空间。**"少女风游兑"化用《周易》兑卦"少女"之象（《周易正义》），将公主比作随和风远行的少女，"姮娥月去秦"**则用嫦娥奔月典故（程千帆《古诗考索》），暗喻公主如月宫仙子远离长安。这两个意象群并置，既保持宫廷诗的典雅，又通过神话距离淡化政治联姻的沉重感。
下阕转入送别场景的视听描写，**"龙笛迎金榜"与"骊歌送锦轮"形成精妙对仗。龙笛象征皇家威仪（《旧唐书·音乐志》），骊歌典出《汉书》王式传的离别之歌（周振甫《诗词例话》），金榜锦轮极写送亲仪仗之盛。这种华丽铺陈与尾联"那堪桃李色，移向虏庭春"**的哀婉形成强烈反差——桃李本是长安春色（《文选》李善注），"移向虏庭"的不仅是花树，更是公主的青春，钱钟书《谈艺录》指出此句"以物色写人情，愈显其悲"。
全诗情感脉络呈现递进式发展：从皇命难违的庄重开篇，到神话意象的朦胧哀伤，最终落脚于桃李北徙的具象悲悯。吴小如《诗词札丛》特别赞赏尾联"以寻常景物作结，反得深沉之致"，认为这种写法突破了应制诗的窠臼。诗人巧妙地将政治事件转化为美学表达，在"皇恩"与"割爱"、"龙笛"与"骊歌"的二元对立中，完成了对和亲主题的诗意升华。
此篇奉和之作，以皇家和亲为题，却写得风雅流丽，不落俗套。明代诗评家陆时雍在《诗镜总论》中盛赞："'少女风游兑，姮娥月去秦'二句，以天象喻人事，仙姿逸态，直将和亲之事化入缥缈云间。"其妙处正在于将政治联姻的庄重与神话传说的空灵完美结合。
清人沈德潜在《唐诗别裁》中特别点出结句之妙："'那堪桃李色，移向虏庭春'，不言公主之悲，而悲在'桃李色'三字中。着一'移'字，便觉中原春色尽随凤辇西去，笔致含蓄而情韵悠长。"此评可谓深得诗家三昧。
近代学者俞陛云在《诗境浅说》中则从整体结构评析："首联'割爱'二字已摄全篇之魂，中二联对仗精工而不板滞，'龙笛''骊歌'句尤见盛唐气象。末联以景结情，留不尽之意于芳菲之外，此正应制诗之绝诣也。"三处点评，皆道出此诗以绮丽之笔写庄严之事，在应制诗中独标高格的特色。