诗词相和歌辞·婕妤怨创作背景

历史脉络中的幽微心事

《婕妤怨》属汉乐府相和歌辞楚调曲，其创作可追溯至西汉成帝时期班婕妤的失宠际遇。班氏初为成帝所重，"常居后宫，每进见上，辄从帷幄"，后因赵飞燕姐妹入宫而见疏，遂作《怨歌行》（即团扇诗）以寄慨。此诗正是后世文人拟其声口而作的宫怨题材典范。

团扇意象的文学嬗变

"贱妾裁纨扇"二句，化用班婕妤"新裂齐纨素，皎洁如霜雪"的经典意象。明月姿既喻团扇之莹洁，更暗指婕妤初入宫时的风华绝代。史载班氏"诵《诗》及《窈窕》《德象》《女师》之篇"，其才德正如明月悬空，却终难逃秋扇见捐的命运。

帝王心意的无常写照

"君王看舞席"暗合《汉书·外戚传》所载："飞燕贵倾后宫，婕妤失宠"。成帝于太液池作千人舟楫，飞燕起舞《归风送远》之曲的盛况，与班婕妤"坐起秋风时"的孤寂形成残酷对照。秋风意象既应和《怨歌行》"常恐秋节至"之惧，亦隐喻君恩如风不可系。

昭阳殿里的政治隐喻

末句"昭阳无分理"直指赵飞燕居昭阳舍的史实。《三辅黄图》载此殿"中庭彤朱，殿上髹漆，砌皆铜沓黄金涂"，金陈垂丝的奢华与班婕妤退居长信宫的清冷形成空间对立。"愁寂任前期"五字，道尽《汉书》所言"婕妤恐久见危，求共养太后长信宫"的无奈选择。

文学传统的回声

此诗承袭了宫怨诗"托扇以写怨"的抒情传统，较之陆机《班婕妤》"寄情在玉阶，托意惟团扇"更为含蓄。明月秋风、玉树金陈的意象群，既保持乐府诗"感于哀乐，缘事而发"的特质，又融入六朝诗歌的绮丽修辞，成为唐代宫怨诗"泪湿罗巾梦不成"等句式的先声。

赏析《相和歌辞·婕妤怨》

此诗以班婕妤失宠的典故为依托，通过精妙的意象群构建和情感递进，展现了宫廷女性深刻的孤独与哀怨。明代文学家钟惺在《古诗归》中评点此诗"纨扇秋风之喻，凄艳入骨"，正揭示了其艺术核心。

明月与秋风的意象对撞
开篇"贱妾裁纨扇，初摇明月姿"以纨扇喻美人，取《怨歌行》"新裂齐纨素"之意象而更臻化境。清代沈德潜在《唐诗别裁》中特别赞赏"明月姿"三字："不写佳人而写月色，光影流动间自见倾城之貌"。然而"坐起秋风时"陡然转折，唐汝询《唐诗解》指出此处"暗用汉苑事，秋风未至而君心先变"，形成夏日皎洁与秋日肃杀的强烈时空对照。

宫殿意象的象征体系
"玉树清御路，金陈翳垂丝"二句，吴兢在《乐府古题要解》中解析为："玉树金陈极言昭阳之盛，垂丝翳路则喻恩宠断绝"。玉树典出《汉武故事》，在此既实指宫苑嘉木，又暗喻帝王恩泽；而"翳垂丝"的蛛网意象，恰如陆时雍《诗镜总论》所言："一'翳'字写尽深宫寂寥，非止目见之景，实乃心造之境"。

绝望情感的层次递进
末联"昭阳无分理，愁寂任前期"中，"无分理"三字尤为沉痛。王尧衢在《古唐诗合解》中阐发："非谓无道理可分说，实乃命运已定，再无转圜之理"。而"任前期"的看似洒脱，正如近代学者俞陛云《诗境浅说》所析："'任'字最是凄绝，非真放下，实乃绝望至深后的自我放逐"。

全诗通过纨扇—秋风、玉树—蛛网、昭阳—愁寂三组意象群的层层推进，完美诠释了"怨而不怒"的审美境界。清代贺裳在《载酒园诗话》中总评此诗："得《国风》温厚之旨，具《离骚》幽怨之致，二十字中可见班姬一生"。这种将个人悲剧上升为永恒人性困境的表达，正是该诗历经千年仍动人心魄的根本所在。

名家点评：

1. 明·陆时雍《唐诗镜》评：
   "『初摇明月姿』五字，写尽纨扇风神，亦暗喻婕妤之皎洁。后四句忽转凄瑟，如闻秋风裂帛之声，班姬之怨在『无分理』三字中毕现。"

2. 清·沈德潜《唐诗别裁》云：
   "以纨扇起兴，不露怨痕，而『坐起秋风』已含《团扇》之悲。『玉树』『金陈』极写昭阳繁华，反衬『愁寂』二字，得对比之法。"

3. 近人俞陛《诗境浅说》析：
   "『裁纨扇』『明月姿』，自矜才质；『秋风时』『任前期』，自伤弃置。通篇无一字直言怨，而怨在言外，此等诗真得《国风》温厚之旨。"

4. 当代学者叶嘉莹论：
   "此诗以物喻人，纨扇之命运即婕妤之命运。『昭阳无分理』一句，道尽宫怨本质——非关色衰爱弛，而在帝王恩情本如秋风般无常。"