相和歌辞。雁门太守行

暮色如墨，霜华浸城，李贺的《雁门太守行》自盛唐的烽烟中迤逦而来。这首相和歌辞并非寻常闺怨之作，而是以乐府旧题熔铸边塞血泪，在《乐府诗集》卷三十三的记载中，我们得以窥见其作为军乐歌辞的铿锵底色。

中唐时期的雁门关外，吐蕃铁骑屡犯边境。史载元和四年（809年），河东节度使范希朝曾在此地与敌军血战。诗人以"城头月没"起笔，将镜头推向戍卒夜巡的剪影——霜气凝作幽冥之水，踏沙声里人影如鬼，这般诡谲意象恰是《李长吉歌诗》特有的"虚荒诞幻"。守卒灯前拭泪试裘的细节，与《资治通鉴》中"戍卒衣不蔽体"的记载形成凄楚互文。

"驼囊泻酒"的豪饮，"前头啑血"的决绝，皆暗合《旧唐书》所述朔方军"每战必以酒壮行"的悲壮传统。末三句尤见沉痛：当"鱼金虎竹"（调兵符信）自九重天阙飞驰而至，多少少年郎的骸骨已化作雁门山下的磷火。这与张说《幽州论戎事疏》"一将功成万骨枯"的慨叹遥相呼应，在敦煌残卷《塞上曲》的民间唱和中，我们仍能听见这泣血之声的千年回响。

《相和歌辞·雁门太守行》以冷峻的笔触勾勒出边塞战争的残酷图景，诗中意象如刀刻斧凿般浸透血泪。"城头月没霜如水"开篇即以"月没霜冷"的意象营造死寂氛围，明代文学家王世贞评此句"五字写尽边城寒夜，不着一字而杀气自透"（《艺苑卮言》）。"趚趚蹋沙人似鬼"中"鬼"字惊心，清代沈德潜在《唐诗别裁》中批注："鬼影蹒跚，非身历战场者不能道此语"，将戍卒夜行的诡谲与绝望写得入木三分。

诗中情感呈现递进式的撕裂感。"灯前拭泪试香裘"展现铁血柔情，学者袁行霈指出此句"以闺阁之物映照征人之悲，温柔与残酷对撞，催人泪下"（《中国诗歌艺术研究》）。而"驼囊泻酒"的豪饮与"前头啑血"的惨烈形成巨大反差，恰如闻一多所言"盛唐边塞诗最痛彻处，在于用狂欢笔法写死亡"（《唐诗杂论》）。末三句更是情感迸发，"鱼金虎竹"（调兵符节）的皇家威严与"骨成灰"的个体毁灭形成终极拷问，程千帆《古诗考索》评："此七字将宏大叙事碾碎为尘，盛唐气象在此显出血肉的代价。"

全诗意象群构成完整的死亡美学体系。月色、霜华、鬼影、漏声等冷意象编织成网，学者葛晓音特别强调"残漏子"的运用："更漏残声如生命倒计时，与驼囊泻酒构成唐代边塞诗特有的'醉与死'母题"（《八代诗史》）。而"雁门山边骨成灰"的收束，叶嘉莹解读为"以地理名词埋葬个体存在，山河永恒与生命速朽的对比，达到边塞诗悲剧美的极致"（《汉魏六朝诗讲录》）。

这首诗的独特价值在于突破传统边塞诗的英雄叙事。傅璇琮在《唐代诗人丛考》中指出："李贺此作将镜头对准普通士卒，灯下拭泪的细节比任何铠甲反光都更刺眼。"这种平民视角的战争书写，使诗歌在千年后仍能让人触摸到历史褶皱里的温度与疼痛。

李贺《雁门太守行》以奇崛冷艳之笔，勾勒出边塞苍凉悲壮的画卷，历代名家评点如珠玉纷呈：

**王琦《李长吉歌诗汇解》**云：
"『城头月没』四句，写戍卒夜巡之状，如睹鬼影幢幢。『驼囊泻酒』陡转豪烈，末三句竟作决绝语，愈见忠愤之气贯注金石。"

**叶葱奇《李贺诗集》**评：
"『趚趚蹋沙』之拟声，『灯前拭泪』之细节，皆从惨淡中炼出奇彩。结句『骨成灰』三字如寒铁坠地，将盛唐边塞诗的雄浑化为中唐的凄厉。"

**钱钟书《谈艺录》**论其意象：
"长吉善以『霜如水』『人似鬼』等非常之喻，化寻常戍边题材为惊心动魄之幻境。『鱼金虎竹』用汉典而自铸新辞，足见其『师心而作』的奇才。"

**方扶南《李长吉诗集批注》**叹其声律：
"『长引一声残漏子』七字中藏更漏绵长，与『啑血不回』形成声情对峙。全篇仄韵到底，如闻铁蹄踏碎冰河。"

此诗尤以结句**"雁门山边骨成灰"**震撼千古，**陈贻焮《唐诗论丛》**谓：
"较之王昌龄『黄尘足今古，白骨乱蓬蒿』更添绝望之美，非历安史之乱后的诗人不能道此。"