春日融融池上暖，竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒，
家童报我园花满。头上皮冠未曾整，直入花间不寻径。
树树殷勤尽绕行，举枝未遍春日暝。不用积金著青天，
不用服药求神仙。但愿园里花长好，一生饮酒花前老。
春日的暖阳轻抚着盛唐的曲江池畔，王建执笔写下《春日行》时，长安城正浸润在开元天宝年间的富庶与诗意中。这位出身寒微却官至陕州司马的诗人，以乐府旧题勾勒出一幅士大夫的春日行吟图——竹笋初萌的脆响与兰蕊含羞的幽香，恰是盛唐文人追求自然之趣的生动注脚。
史载唐代官员休沐日常携酒赏花，诗中"草堂晨起酒半醒"的疏狂，暗合《开元天宝遗事》所载"长安春时，盛于游赏"的风尚。那顶不及整理的头冠，肆意踏入花径的步履，将魏晋名士的洒脱遗风与盛唐文人的现世享乐完美交融。树影婆娑间迂回的身影，恰似张彦远《历代名画记》中描绘的"穷玄妙于意表"的唐人审美意趣。
结尾"不用积金""不求神仙"的宣言，实为对当时道教炼丹风潮的巧妙反讽。韦应物《长安道》曾叹"丹灶火初红"，而王建却以"饮酒花前老"的朴素愿望，在长生久视的集体迷思中开辟出属于文人的精神桃源。这种"花长好""酒长醉"的生命观照，正是盛唐子民在胡姬酒肆与终南捷径之外，找到的第三种存在方式。
春日的暖意在这首诗里被酿成了流动的琥珀。诗人以"融融池上暖"开篇，五个字便让阳光有了蜂蜜般的质感，而"竹牙出土兰心短"的意象组合尤为精妙——新笋破土是纵向的生命勃发，兰蕊初绽是横向的舒展，空间维度在动词"出"与形容词"短"中完成交响。宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中推崇的"镜中之象，水中之月"的玲珑意境，于此可见一斑。
酒意半醒的晨晓时分，家童急报"园花满"的细节充满戏剧张力。诗人"皮冠未整"直入花间的狂态，令人想起陶渊明《饮酒》中"欲辨已忘言"的真趣。清代学者沈德潜在《唐诗别裁》中评点此段："不寻径三字最得唐人真率，较王维'行到水穷处'更添三分赤子心。"花木绕行的拟人笔法，使自然成为主动的陪伴者，"举枝未遍春日暝"的遗憾，恰似李白"相看两不厌"的深情变奏。
后四句的议论如金石掷地。"不用积金著青天"的决绝，暗合李白"千金散尽还复来"的洒脱，而"服药求神仙"的否定，则与白居易"服气崔常侍"形成有趣对照。中国社会科学院文学研究所《唐诗选注》特别指出："此处双重否定实为对盛唐求仙风气的温柔反讽，将生命价值锚定在当下花间。"末句"一生饮酒花前老"的宣言，在台湾学者蒋寅《古典诗学的现代诠释》中被解构为："花与酒的意象完成闭环，既是道家'物我合一'的实践，又是对儒家'及时'观念的诗性诠释。"
全诗如一幅没骨花卉图，色彩在"竹牙""兰心""花满"间渐次晕染。日本汉学家吉川幸次郎《中国诗史》称其"实现了宫廷诗的精致与民歌的率真之完美融合"，而诗中"春日暝"的时光流逝感，又在欢愉底色上增添几许希腊诗人萨福式的甜蜜忧伤。这种"乐而不淫"的情感节制，正是《诗经》"温柔敦厚"诗教的唐音回响。
春风词笔写闲情，张籍此作尽得天然之趣。明人胡应麟《诗薮》评曰："乐天（白居易）之俦，而气韵尤近自然。'竹牙出土兰心短'七字，写尽春物初萌之态，非深于观察者不能道。"
清人沈德潜《唐诗别裁》独赏其旷达："'不用积金''不用服药'二语，脱尽尘滓。较之渊明《饮酒》诗，别有一种市井风流。"近代学者闻一多则于《唐诗杂论》中析其结构："前半叙事如工笔设色，'头上皮冠未曾整'句忽转写意，至末四句则泼墨挥洒，章法参差有致。"
东坡有言"诗以奇趣为宗"，此作正得其三昧。"直入花间不寻径"七字，活画醉翁狂态，金圣叹批《唐才子诗》时曾击节称妙："非真醉人不能有此真率，非真诗人不能有此天趣。"而末句"一生饮酒花前老"，王渔洋《带经堂诗话》比之"摩诘《少年行》结句，一豪放一恬淡，各极其妙"。