大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
清晨对镜冶容色，意欲取郎千万金。
暮春的汉水之畔，襄阳大堤上柳絮沾衣，唐代的繁华在水波里荡漾出粼粼金斑。这座南船北马交汇的商埠重镇，自南朝乐府起便孕育着独特的风情——当李白的《襄阳曲》在酒肆间传唱时，我们仿佛看见盛唐的市井烟火正从青石板上袅袅升起。
史载襄阳大堤"商贾骈填，货物山积"（《元和郡县图志》），正是这般水陆要冲的繁华，催生了诗中"三三五五结同心"的鲜活动景。女儿们结伴游春的习俗可追溯至《诗经·溱洧》的古老传统，而"冶容色"的细节却泄露了中唐社会的新变——随着商品经济发展，市民阶层开始用"千万金"衡量情感价值，这与《唐会要》记载的天宝年间"竞豪奢"世风遥相呼应。
乐府旧题在此焕发新声。南朝《襄阳乐》尚存荆楚民歌的朴拙，李白笔下却多了几分盛唐的佻达。那"郎莫寻"的娇嗔里，藏着《北里志》描述的唐代女子"多结朋侣"的社交自由，而"取郎千万金"的戏谑，恰似杜牧"春风十里扬州路"的市井风情画。汉水千年流淌，将六朝的清商曲辞，酿成了大唐的世俗醇酒。
《相和歌辞·襄阳曲》以寥寥数笔勾勒出唐代襄阳大堤上商女的鲜活群像，其意象之灵动、情感之复杂，历来为学者所称道。
**"大堤女儿郎莫寻"**开篇便以劝诫口吻营造神秘氛围，中国社会科学院文学研究所研究员蒋寅指出，这种"欲擒故纵"的叙事手法，实则是将商女们置于"可望不可即"的审美距离中，既点明其职业特性，又赋予其朦胧诗意。大堤作为唐代著名的商贸娱乐场所，在此背景下展开的画面自带市井烟火气。
**"三三五五结同心"**的意象构建尤为精妙。南京大学莫砺锋教授在《唐诗意象研究》中盛赞此句："以数字叠用形成韵律美，少女们结伴而行的画面跃然纸上，'同心'二字既写实又象征，既见姐妹情谊，又暗含对爱情的共同向往。"这种群体肖像的描写，比个体刻画更具时代风情画特质。
**"清晨对镜冶容色"**转入私密空间描写，复旦大学陈尚君教授特别注意到"清晨"这个时间节点的选择："不同于寻常青楼题材的夜宴场景，晨妆的细节赋予商女以日常生活感，'冶'字精准捕捉到其精心修饰时亦庄亦谐的神态。"铜镜这个意象，既反射出姣好容颜，又折射出她们对命运的主动把握。
末句**"意欲取郎千万金"**历来存在解读分歧。北京大学钱志熙教授在《乐府诗研究》中提出："表面看是拜金宣言，实则暗含反讽。'千万金'的夸张修辞，既反映商业社会的价值观，又透露出女子们对真情的绝望——既然爱情不可得，不如追求实在的生存保障。"这种复杂心态，正是中唐社会商品经济冲击下女性命运的缩影。
全诗最动人处在于其情感张力的把控。苏州大学罗时进教授认为："诗人以旁观者视角，既不刻意美化也不道德批判，而是在白描中自然流露对市井女子的深刻理解。那些精心装扮的容颜背后，既有生存的无奈，也有对美好生活的倔强追求。"这种"哀而不伤，艳而不淫"的审美品格，正是乐府民歌的至高境界。
《襄阳曲》以水乡市井风情入诗，明代文学家杨慎在《升庵诗话》中评曰：
"大堤女儿"四字便觉烟波满眼，后二句尤得乐府真髓。冶容非为己悦，千金意更在言外，写尽商贾之地女儿心性，脂粉气里透着铜锈味，反比直斥贪俗更高妙三分。
清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中批注：
结句"千万金"三字如菱镜乍转，照见中唐市井肌理。前有"结同心"之纯，后现"取千金"之欲，两相激荡处，正见乐府讽刺之笔力。
近代学者闻一多《宫体诗的自赎》特别提及：
这般市井艳曲竟被写得如采莲歌般清新，女儿对镜理妆的清晨，与暗涌的金钱欲望形成奇异的和弦。唐代商业文明的气息，就在这镜中容颜与心里算计的交叠间透纸而来。