使至汴州喜逢宋之问

开元年间的一个暮春，汴州官道旁的柳色正染新翠。风尘仆仆的使臣车队在夕阳中缓缓前行，车帘忽被修长的手指挑起——这偶然一瞥，竟让两位盛唐诗坛的星辰在历史长河中倏然交会。

车驾中的李峤正沉浸于阮籍式的孤怀。三年前他因直谏触怒武后，被贬汴州司马，此刻奉诏返京途经汴水，官袍上还沾着贬谪之地的霜尘。忽见前方青衫磊落的背影，那熟悉的"竹林才"风骨，正是阔别多年的宋之问。这位以"近乡情更怯"名动天下的诗人，此刻以考功员外郎身份巡察至此，使节旌旗在春风中猎猎作响。

他们相视的瞬间，魏晋风度与盛唐气象骤然合流。李峤想起二十年前与宋之问、杜审言等人在洛阳"修文馆"酬唱的日子，那时他们以"文章四友"之名共筑初唐律诗的巍峨宫阙。而今宦海浮沉，宋之问刚经历张易之案牵连被贬泷州，去年才遇赦北归；自己则刚从政治漩涡中脱身。二人在汴州驿亭对酌时，酒盏中倒映着彼此鬓边的白发。

醉眼朦胧间，李峤看见阮籍的孤鹤影与嵇康的广陵散在汴水波光里交织。他挥毫写下"醉后长歌毕，馀声绕吹台"，那绕梁的余韵不仅是诗酒唱和的欢愉，更暗含对武周王朝落幕、开元盛世将启的微妙感知。吹台遗址传来的古琴声里，两位诗人用律诗的精严格律，封印了一个时代文人命运的集体记忆。

诗人以阮籍自况，开篇即以"蓬池""竹林"的意象构筑起一个疏狂高洁的精神世界。"孤韵"二字堪称诗眼，既暗示了诗人与宋之问同为宦游之身的孤独感，又暗含对魏晋风骨的追慕。明代诗论家胡应麟在《诗薮》中盛赞此联"用典如盐着水，孤高之气自见"，恰道出了诗人将历史典故化为己用的妙处。

"巨源"句笔锋陡转，以山涛（字巨源）的典故暗喻友人仕途通达。这里形成精妙的意象对照：前句竹林七贤的隐逸风骨，与此句吏道使车的宦海浮沉，构成唐代文人典型的精神矛盾。清代学者纪昀评点此联"一放一收，顿挫生姿"，揭示出诗人情感的张弛之道。

"交臂""衔杯"的细节描写极具画面感，将文人相逢的狂喜凝练成两个充满动感的特写。宋代诗评家严羽在《沧浪诗话》中特别推崇此类"不著一字尽得风流"的白描手法，认为这才是盛唐气象的真髓。醉后长歌的意象尤为动人，"馀声绕吹台"既实写汴州著名古迹吹台，又虚指知音共鸣的精神回响。现代学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中指出："此结句化用《列子》'余音绕梁'典故，却以空间意象（吹台）置换时间意象（梁木），可谓青出于蓝。"

全诗情感流转如行云流水，从孤高清冷的起兴，到相逢痛饮的酣畅，最终升华为超越时空的精神共鸣。台湾学者黄永武在《中国诗学》中精辟总结："此诗最得建安风骨之神髓，表面写欢聚，内里却贯穿着'人生几何'的深沉慨叹，正是曹丕《与吴质书》中'乐往哀来'的盛唐回响。"这种悲欣交集的情感张力，恰是盛唐诗歌最动人的精神底色。

此诗如清泉漱玉，以阮籍、嵇康之典起兴，暗喻诗人与宋之问的高洁品格。明代诗评家钟惺《唐诗归》有云："'孤韵竹林才'五字，写尽魏晋风流，而'正拥使车来'陡转现实，古今交汇处，妙在无痕。"

清代沈德潜《唐诗别裁》评此诗颈联："'相逢''相命'四字，如见故人执手之状。'交臂''衔杯'之态，非深于情者不能道。"醉后长歌绕吹台之结，近人俞陛云《诗境浅说》叹曰："馀音袅袅，化用'绕梁'典而更进一层，非独声绕梁栋，实乃情贯古今。"

末句尤见功力，民国高步瀛《唐宋诗举要》指出："'绕吹台'三字，将梁园遗韵、汴州新景熔铸一炉，使至交欢晤之乐，升华为文化血脉的共鸣。"此中真意，恰如月色浸透竹影，须得细品方知其妙。