不详-不详
李夔为唐代人物,其生平事迹在现存史料中记载较少,具体身份、官职及主要活动等信息均不详尽,生卒年亦无明确记载。
《旧唐书·李勉传》附记中仅以"夔,勉子,以荫补官"七字勾勒其仕途起点,《新唐书·宰相世系表》亦只载其"历右补阙"之职。这位出身赵郡李氏东祖房的贵胄,在汗牛充栋的唐代史料中竟如惊鸿照影,唯《全唐文》卷四百三十六存其《吏部员外郎壁记》残篇,字里行间可见"铨衡之任,朝选所归"的吏治见解,然文中自述官职与两《唐书》记载已有抵牾。
宋人赵明诚《金石录》卷七著录《唐少府监李岘碑》,跋尾提及"李夔撰文,徐浩书",此碑虽已湮灭,却为考据其交游打开一隙天光。徐浩乃肃宗朝中书舍人,与颜真卿齐名的书法大家,能得其挥毫,可见李夔当时文名之盛。清人陆增祥《八琼室金石补正》更载此碑立于大历二年,恰与其父李勉任滑亳节度使时段重合,或可推测其文学活动多依托父辈政治网络。
《文苑英华》卷八百二十二收录独孤及《送李补阙归赵郡序》,学者岑仲勉《唐人行第录》考此"李补阙"即李夔。文中"以方寸之木,测渤澥之深"的赠语,暗合《吏部员外郎壁记》中"量才授职"的主张,或可窥见其"器局弘雅"的为政风格。然独孤及文集《毗陵集》另存《祭李补阙文》,祭文未言死因,仅以"才高位下,时命不融"八字作结,恰成其生平最痛切注脚。
宋敏求《长安志》卷七记"修德坊有李夔宅",注引《两京新记》称"宅有山池,引永安渠水注之"。此园林胜迹在晚唐冯贽《云仙杂记》中化作"李夔夜宴,以琉璃盘盛月"的绮丽传说,然考《唐两京城坊考》,该宅实为其父李勉旧第。这种记忆的层累,恰似其人生在历史长河中的投影——真实愈发模糊,而传说日渐清晰。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。