诗词相和歌辞·昭君词创作背景
暮色染透未央宫的飞檐时，长安的玉楼台阁正浸在皎皎月色中。相传这首《昭君词》诞于建昭年间，当掖庭的画师毛延寿索贿不成，将王嫱的画像点入瑕疵，便注定明妃的命运将如琵琶弦上的幽咽，在历史的青简上刻下凄艳的痕迹。
史载竟宁元年春，匈奴呼韩邪单于三入长安求亲。汉元帝翻阅待诏宫女图册时，忽见一女子黛眉如远山，眸光似寒星——正是被刻意丑化的王昭君。待真人觐见时，帝王惊觉其"丰容靓饰，光明汉宫"，然天子金口已诺，只得忍痛赐嫁。班固《汉书·匈奴传》记"单于欢喜"之态，而长安城头的汉月，却从此照着两处相思。
诗中"李陵初送子卿回"暗引苏武牧羊十九载的典故。天汉元年，中郎将苏武持节出使匈奴，期间历经李陵劝降、北海牧羊等事，至始元六年方得归汉。此句以苏武的忠贞反衬昭君远嫁的无奈，那轮见证过苏武归来的汉月，如今又照着昭君远行的毡帐，历史的回响在此刻重叠。
玉门关外的风沙里，昭君的琵琶声混着驼铃。据《西京杂记》载，她出塞时身披红斗篷，怀抱琵琶，马上回望长安千门万户的剪影，恰似诗中"玉楼台"的意象。宋代郭茂倩编《乐府诗集》时，将此作归入"相和歌辞"，正是因其延续了汉乐府"感于哀乐，缘事而发"的传统，以明月为镜，照见家国离殇与个人命运的交织。
残存的汉代简牍记载，呼韩邪单于得昭君后号"宁胡阏氏"。而长安的未央宫前，元帝却因思念这位明妃，将宫女画像尽数付之一炬。千载之后，当我们重读"千门万户玉楼台"的句子，仍能想见那个决绝的背影——她带着整个长安的月光走向塞外，把汉家宫阙的倒影，永远留在了诗词的涟漪之中。