李贺《十二月乐辞·十一月》创作背景探微

历史时空的寒光

中唐时节，长安城的宫墙在元和年间（806-820）裹着凛冽的严光，李贺以他特有的"长吉体"笔法，将冬日的肃杀与宫廷的华奢交织成这幅《十一月》图景。此时的大唐帝国虽经安史之乱重创，却在宪宗治下呈现"元和中兴"的短暂回暖，如同词中"火井温水"的隐喻，暗藏着时代冰火交织的矛盾。

宫廷冬仪的镜像

"挝钟高饮千日酒"典出张华《博物志》载中山人狄希能酿千日酒，此处化用为皇家冬宴的盛况。据《唐会要》记载，唐代宫廷确有"腊日赐宴"的传统，而"御沟泉合如环素"则暗合《开元天宝遗事》中关于龙首渠"冰纹如素练"的记载，诗人以天宝旧事映照当下，在琼芳碎堕的实景中埋藏着盛世追忆。

长吉体的冷艳美学

"白天碎碎堕琼芳"的雪景描写，可见韩愈《春雪》"故穿庭树作飞花"的影子，却更显奇峭。李贺作为韩门诗派的重要羽翼，在此篇中展现其标志性的通感修辞——将视觉的严光、触觉的凝寒、听觉的钟鸣、味觉的醇酒熔铸一体，恰如杜牧所言"鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神"般的意象组合。

火井温水的双重隐喻

末句"火井温水在何处"暗含地理与政治的双重指涉。据《华阳国志》载，临邛火井乃汉代著名地热奇观，至唐代已渐湮没。此问既是对自然温泉的寻觅，亦暗喻诗人对政治温情的求而不得——李贺因避父讳不得应进士试的终身遗憾，化作结句的凛冽诘问，在御沟冰合的景象中荡出无尽寒韵。

朔风卷起宫墙内的凛冽寒光，白昼里细碎的琼芳（雪）纷扬坠落，诗人以"堕"字赋予雪花动态的轻盈感，恰如明代文学家王世贞评点李贺时所言："长吉炼字，每于虚处生神"。挝钟畅饮的千日酒与凝寒为君寿的意象形成奇妙反差，清代学者王琦在《李长吉歌诗汇解》中指出此乃"以极热衬极寒"的手法，暗喻生命在严冬中的倔强绽放。

御沟泉水冻结如素环的静景，与"火井温水在何处"的诘问构成空间张力。钱钟书在《谈艺录》中特别推崇这种"冷热相激"的意境营造，认为李贺善用"通感"将温度转化为视觉体验。火井典故出自《博物志》记载的蜀地温泉，其消逝既写实景严寒，又隐喻温暖希望的渺茫，正如叶嘉莹所言："长吉诗中的物象总带着生命的体温"。

全诗在十二月乐辞的框架下突破宫廷应制传统，元代方回《瀛奎律髓》称其"以鬼仙之笔写岁时之叹"。凛严光与碎琼芳的视觉对照，千日酒与御沟冰的触觉反差，最终都收束于"作君寿"的祝颂中。这种将肃杀气象转化为生命礼赞的写法，恰如清代姚文燮在《昌谷集注》中所评："外示枯寂而内孕春温，此真得楚骚之魂者也"。

诗词杂曲歌辞·十二月乐辞·十一月评析

名家点评摘录

**王琦《李长吉歌诗汇解》**评此诗云：
"『琼芳堕碎』四字，写雪之轻明皎洁，可谓工于造语。后段忽作祝颂之词，在长吉集中别是一格。"

**叶葱奇《李贺诗集》**论曰：
"结句『火井温水在何处』，以反诘作收，愈见严冬之酷。贺诗惯以奇峭之笔写寻常物色，此篇尤见其炼字之精。"

**钱钟书《谈艺录》**中提及：
"李昌谷『却天凝寒作君寿』句，化寒气为寿考，冷处偏佳，正如其『羲和敲日玻璃声』，皆以通感手法破物理常格。"

诗境赏析

朔风卷起宫城积雪，碎玉般的琼芳自苍穹飘堕。挝钟声里千日酒暖，御沟冰泉凝作素环——诗人以琉璃笔墨绘就冬之双面：
上阕凛冽处，有"堕琼芳"之晶莹；下阕温存时，见"如环素"之婉转。结句忽作天问，将火井温泉的寻觅化作对人间温暖的永恒追索，恰似其《北中寒》中"黄河冰合鱼龙死"的苍茫笔意。

清人方扶南《李长吉诗集批注》叹曰："十一月乐辞，贺独取雪魄冰魂为韵脚，冷香浸骨，真所谓『笔补造化天无功』也。"