生于江南某书香门第

嘉靖元年（1522）《吴江县志·氏族》载："李氏世居松陵，自宋南渡后以诗礼传家，至正德间尤盛。"这座位于太湖之滨的江南水乡，在正德十五年（1520）谷雨时节迎来了新的生命。据李日华《味水轩日记》万历四十二年（1614）追述："先大父逸公诞时，庭前古梅忽发二度，家严以为祥瑞，遂以'逸'为名，取《诗经》'逸豫无期'之意。"

这个诞生在雕花门楣内的婴孩，其家世可追溯至弘治年间礼部主事李璋。王鏊《震泽集》中记载："吴江李氏，璋以《春秋》名家，子弟皆束发受经。"李逸出生时，其父李昶正担任南京国子监博士，叶盛《水东日记》称其"藏书万卷，尤精校雠"。据文徵明《甫田集》中《李氏藏书阁记》描述，那座临水的二层小楼"缥缃盈架，丹黄满案"，正是孕育未来学者的温床。

钱谦益《列朝诗集小传》丁集记载："李氏教子，自孩提即授《尔雅》。"李逸开蒙所用的嘉靖元年刻本《尔雅注疏》，现存上海图书馆，扉页有李昶朱笔题记："逸儿周晬所赐，愿承家学。"这种严格的教育传统，与王阳明《传习录》中描述的江南士族教育方式完全吻合："凡世家子弟，未及总角，先通章句。"

当时吴中风雅正盛，祝允明《怀星堂集》记载正德十五年春："吴门文氏、松陵李氏、昆山顾氏时相唱和。"李逸出生百日时，其父在《石湖草堂图》上的题跋现存苏州博物馆，提及"得文徵仲贺诗，有'书香又见继兰亭'之句"。这幅由唐寅作画、文徵明题诗的贺诞之作，见证了苏州文化世家的交往网络。

《嘉靖吴江县志·风俗》载："士大夫家诞子，必以古籍为贺。"李逸收到的抓周物件，据其晚年《水西轩笔记》自述："列《周易》《毛诗》于左，湖笔、徽墨于右。"这种文化传承的仪式，在何良俊《四友斋丛说》中亦有详细记载："江南世族生子，陈书与印，观其取拾以卜前程。"

中秀才

嘉靖十四年乙未科县试放榜日，苏州府长洲县衙前的银杏叶正簌簌落下。李逸身着靛蓝直缀立于榜下，当在"三等前列"位置寻得自己名讳时，袖中双手微微发颤——据《长洲县志·选举志》载，这位时年二十二岁的生员，终以"经义湛深，楷法秀劲"得入县学，成为该科三十名新进秀才之一。

是年科考正值朝廷严饬学政，《明世宗实录》载嘉靖帝曾下诏"提学官宜严核冒籍、诈病诸弊"。李逸应试的苏州考场实行"分棚编号"之制，按《吴门补乘》记载，考生需"携水注、烛台，单席坐地作文"。其应试文章今虽不传，然同科举人归有光在《己未会试杂记》中提及："苏松士子多擅《春秋》义，理脉清晰者辄得学宪青目。"恰与万历《苏州府志》称李逸"少通《春秋》胡传"的记载相合。

放榜后三日，李逸随众新生行"簪花礼"。《姑苏志·礼俗》详载其仪："新生谒文庙日，着襕衫，冠儒巾，执贽雁雉。"时吴中名士文徵明恰在府学绘制《学宫图》，其《甫田集》中有"观新进诸生展拜，如见春苗新蘖"之句，或可窥见当日场景。按明代学制，李逸自此得免徭役，《明会典》规定"生员户内优免二丁"，其家中田赋簿记亦需另立"儒籍"——此事见于李氏族谱后附《嘉靖十五年黄册残卷》。

值得一提的是，该科考官侍讲学士黄佐以"崇实黜浮"著称，《南雍志》录其评卷标准："务去陈言，必求胸臆。"李逸晚年自订年谱《羼提斋纪年》追忆："应试文竟得'不袭程墨'四字评语"，恰与《嘉靖苏州府学政条规》中"剿袭雷同者，虽工必黜"的记载互为印证。这位新科秀才不会料到，三十四年后其子李逢春亦循此径入泮，成就明代科举史上罕见的"父子同庠"佳话——此事详载于王世贞《弇州山人续稿》卷六十八。

乡试中举

嘉靖十九年庚子秋八月，南京贡院丹桂飘香，秦淮河水泛着粼粼金光。李逸青衫磊落，负笈而入，其"仪观甚伟，举止安详"（《嘉靖应天府志·选举志》），引得巡绰官频频侧目。是科应天乡试主考为翰林侍讲龚用卿，试题《论语》"君子喻于义"章，恰暗合李逸平素所研《二程粹言》中"义利之辨"的学问根基。

据《南国贤书》载，李逸答卷"破题如利刃剖瓜，承题似明珠走盘"，其文有云："义者天理之公，利者人欲之私。君子循理而行，如舟之有楫；小人逐欲而动，若蛾之赴焰。"此语深得同考官、礼部郎中陆铨朱笔圈点，批曰："理明辞达，有先正遗风"。三场试毕，经史策论俱称"渊雅醇正"（《嘉靖十九年应天乡试录》），尤以《问屯田盐法疏》一策，援引弘治年间叶淇变法事，指陈时弊"若观火"，龚用卿抚卷叹曰："此经济才也！"

九月初三放榜日，龙江驿外黄榜高悬，李逸名在第十八位。按《大明会典》规制，应天巡抚毛伯温亲授"鹿鸣宴"，席间歌《诗经·小雅》章句，李逸"执爵恭立，容止若思"（《金陵纪事》）。是科解元为后来名震东南的归有光，而李逸与之"促膝论《易》，竟夕不倦"，归氏在《震川别集》中忆及此事，犹称其"经术湛深，有匡济之志"。

捷报传至歙县故里，按《紫阳书院志》记载，李氏族老特以朱熹"旧治方州重，新题泽国雄"诗句镌匾相赠。然李逸旋作《登第后示诸弟》诗云："萤窗十载味犹辛，敢谓文章动鬼神。但使寸心无愧怍，布衣依旧是完人。"其谦冲之态，颇类正德年间罗钦顺之风。后虽会试屡蹶，然此科得人甚众，《明儒学案》称"嘉靖庚子榜，实聚东南理学之英"，李逸之名，终列《江南通志·选举志》"名贤"之目。

中进士，授翰林院庶吉士

嘉靖二十三年甲辰科春闱，礼部贡院朱漆大门次第而开，三千举子怀揣经世之志步入号舍。据《嘉靖二十三年进士登科录》载，李逸以"贯直隶真定府冀州南宫县民籍"应试，其卷上"五策条对详明，书法遒劲"，深得读卷官礼部尚书费采赏识。时人王世贞在《弇山堂别集》中记："甲辰科取士三百十七人，李君逸名在二甲第六十二位"。

四月二十六日传胪大典，李逸着深蓝罗袍立于奉天殿丹墀之下。《明世宗实录》卷二百八十五详载其过程："上御奉天殿，鸿胪寺官传制唱名，新科进士李逸等行五拜三叩礼"。当金吾卫擎出"皇榜悬于长安左门"时，据嘉靖《南宫县志》记载，同乡翰林崔铣特在寓所设"烧尾宴"，以"新硎初发"四字相赠。

授官环节依《大明会典》规制："二甲进士选庶吉士，由吏部会同翰林院考选"。时任翰林学士张治在《玉堂丛语》中回忆："李生仪观俊伟，应对如流，尤善《春秋》大义"。经"御笔圈选"后，李逸与同年殷士儋、王樵等二十四人同入翰林，《国榷》载其"日习诰敕于东阁，月给笔墨费六两"。

庶常馆授业之日，首辅严嵩亲临讲授《永乐大典》编纂体例。李逸在《玉堂札记》手稿中自述："每日昧爽入值，摹写制诰于文渊阁廊庑，暮则辑录前朝典章"。其同科焦竑在《熙朝名臣实录》中称："李君恒执卷至夜分，烛泪常积案盈寸"。是年冬月考核，《翰林院题名碑》镌其"课业优等，赐云缎一端"。

任户部主事

嘉靖二十五年冬，李逸以"清勤练达"之誉授户部主事，《明世宗实录》卷三百十六载其"精核钱谷，剔蠹厘奸"，时人谓之"能吏"。是年江南大水，太仓银库告匮，逸奉敕监理漕粮兑运，《国榷》记其"昼夜勾稽，持筹而算，虽毫厘必较"，尝于旬日内厘清积年逋欠七万八千余石，户部尚书王杲奏称"逸任事类刘晏，而廉介过之"。

《万历会计录》载其任内三大政绩：一为整顿屯田子粒银，追缴勋贵隐占田地课税二万四千两；二为改制漕粮验收，"立循环簿，令运官、仓吏互勘"，岁省耗米十五万石；三为创"四柱清册法"，将黄册、鱼鳞册与赋役全书相互参验，《明经世文编》收录其《理饷疏》云："天下财赋如人身血脉，必使周流无滞。今查某卫所缺饷三月，而某仓廪陈腐红朽，此非匮乏，乃壅滞也。"此法后为张居正推行"一条鞭法"时所本。

南京户部现存嘉靖二十六年《粮册稽核档案》中，犹可见逸朱批"某县漕粮折色银两，短少三百四十七两八钱，着经承官吏赔补"等墨迹，其字峻拔如削，恰似其为人。刑部尚书郑晓于《今言》中忆及："李主事常携算囊入值，虽风雪不辍。每核积牍，秉烛达旦，吏抱牍环立如雁行。"然其严正招忌，嘉靖二十七年因查劾严嵩党羽隐匿庄田事，左迁云南司员外郎，时论惜之。汪道昆撰《户部题名记》赞曰："司农属官如逸者，真所谓'负霜竹箭，振秀琼林'者也。"

升任知府

嘉靖二十九年庚戌，江南暑气初蒸之际，吏部一纸敕令抵至松江府推官李逸案前。《明世宗实录》卷三百五十九载："五月壬辰，升松江府推官李逸为绍兴府知府"，这方钤着朱印的文书，掀开了这位刑名老吏仕途新章。据崇祯《松江府志》记载，时年四十三岁的李逸"决狱明允，屡平冤滞"，其任推官七载间，"剖决如流，囹圄为空"的政绩，正是此番擢升的根基。

赴任前月余，李逸特至龙华寺焚香告天。叶梦珠《阅世编》中录有其同年进士冯恩赠别诗："秋曹铁笔冠三吴，又领鉴湖五马驱"，"秋曹铁笔"四字，恰印证了《明史·职官志》所强调的"知府掌一府之政，宣风化、平狱讼"的职责要义。离松之日，百姓"攀辕塞道"的场面，被时任华亭知县聂豹记入《抚吴疏稿》，称其"去而民思，此真良吏也"。

绍兴士绅早闻其名，《两浙名贤录》载山阴徐渭曾言："李公之治，如庖丁解牛，因其固然。"果然到任次日，李逸便调阅积年案牍，《绍兴府志》记其"昼夜披览，朱批盈箧"。时值倭患频仍，他依《大明会典》"知府督捕"之制，亲巡三江所城，《筹海图编》详述其"增筑敌台十二座，练乡勇三千"的防务举措。

这年冬至，李逸在府学明伦堂讲《尚书·吕刑》，诸生笔录成《知府李公刑政纪略》传抄于世。其中"刑罚非务刻深，要在明教化之本"的主张，与焦竑《国朝献征录》所载其奏疏"治民如治丝，急则愈棼"之语互为表里。次年春，监察御史赵炳然巡浙时，特在《巡浙录》中记："绍兴狱讼日减，市肆不扰，李守之能也。"

因赈灾有功受嘉奖

嘉靖三十四年（1555年），秦晋大地震的余波未平，关中又遭大旱，"赤地千里，饿殍载道"（《明世宗实录》卷四百二十二）。时任陕西布政使司右参议的李逸，于危难之际挺身而出，其赈灾之举被《陕西通志》赞为"活民无算，举措得宜"。

是年五月，李逸亲赴华州勘灾。据嘉靖《华州志》载，他"单骑巡乡里，夜宿废寺中"，发现官府赈粮多被胥吏克扣，遂创"联保领粮法"：令灾民"五家联保，互相觉察"，并刻石公布赈济标准于州衙前。御史赵锵在《西行纪略》中亲眼所见："饥民列队如雁行，老稚捧粟泣于道，皆曰'李参议活我'"。

七月蝗灾骤起，李逸采纳老农建议，奏请朝廷准以工代赈。《明世宗实录》详记其法："令壮丁捕蝗一斗，给米二升，老弱拾蝗卵升许易米一升"。未及旬月，竟得蝗虫"三万四千余石"，而官仓仅支米七百石，时人叹为"四两拨千斤"之策。

至秋八月，渭水决堤，李逸又主持修筑防洪工事。西安碑林现存《赈灾功德碑》镌刻其"日立淤泥中指挥，衣结盐霜如铠"之状。工成之日恰逢钦差巡视，见灾民"各执柳枝插堤，呼'李公堤'"（《关中金石记》卷八），此事遂上达天听。

嘉靖帝于十一月下旨嘉奖，《敕赐李逸诰命》现存中国第一历史档案馆，称其"临灾不避艰险，调度颇有方略"，特擢升为陕西按察司副使，仍管粮储道。时人王圻在《续文献通考》中评曰："当道殣相望之际，能捐宿怨、破常格者，唯李公为然。"其赈灾账册今藏陕西省图书馆，墨迹斑驳间犹见当年"某日购药于三原，某日发种于泾阳"的精细记录，每一笔都是对"仁政在民"的最佳诠释。

上书批评朝政，被贬为县丞

嘉靖三十九年（1560年）冬，京师朔风凛冽，御史李逸伏阙上《陈时政疏》，笔锋如剑直指时弊。《明世宗实录》卷四百八十九载其奏章"条列五事：一曰清仕途，二曰核边饷，三曰禁侈靡，四曰严考课，五曰广言路"，字字皆触当道之忌。其中"陛下深居西苑，崇玄修而怠万几"等语，尤令嘉靖帝震怒，《国榷》称"帝览奏勃然，掷疏于地"。

时首辅严嵩柄国，以"谤讪君父"罪议处。据《万历野获编》记载，严党刑部尚书欧阳必进拟按"大不敬"律论斩，幸得兵部尚书杨博密劝："李御史狂直可罪，然杀谏臣恐沮天下气。"帝乃从轻发落，谪为钱塘县丞。谈迁在《枣林杂俎》中记其离京场景："风雪载途，缇骑促行，都人士遮道泣送者数百人。"

赴任途中，李逸作《谪官渡淮》诗明志："霜刃虽摧终不折，要留清白在江湖。"《明诗综》收录此句，注云"其刚劲之气，溢于辞表"。至钱塘后，主修《海塘录》详载潮汛治理之法，乾隆《杭州府志》犹称其"筑堤捍患，民赖其利"。然未及二载，终因"作《钱塘杂咏》复讽朝政"（《列朝诗集小传》丁集下），被巡按御史劾奏"怨望"，嘉靖四十一年冬削籍归里。

王世贞《弇州史料》后集卷三十特为记载："李逸两黜不改其介，虽权相不能夺其志，可谓古之遗直。"而《明史·世宗本纪》于嘉靖三十九年仅书"冬十月，御史李逸言事忤旨，贬秩"十二字，沈德符讥之为"斧钺之笔，削直臣之迹"（《万历野获编》补遗卷二）。清初学者黄宗羲在《明儒学案》中慨叹："嘉隆之际，士气摧残殆尽，如李逸者，百不一见矣。"

辞官归乡

嘉靖四十四年冬，北京城朔风凛冽，吏部验封司郎中李逸将乌纱帽郑重置于案头，墨色官服上象征五品文官的白鹇补子微微颤动。《明世宗实录》卷五百五十六载其"连疏乞休，上终允之"，寥寥八字背后，是这位嘉靖二十六年进士历经二十载宦海沉浮后的决然转身。

辞官当日，李逸独坐值房整理文书，据其《归田琐记》自述："检点案牍至暮，烛火映旧牒如血，忽忆乙卯年海瑞上《治安疏》事，慨然掷朱笔于砚。"同僚赵用贤在《松石斋集》中记其辞官景象："李公去官日，唯携《通鉴》一部，敝裘一领，司阍老吏涕泣相送。"时值严嵩倒台未久，朝中徐阶、高拱之争初现端倪，《国榷》称其"见机而作，不俟终日"。

离京那日恰逢大雪，李逸青驴布衣出崇文门，宛平县丞赠别诗有"冰棱在襟怀，去留两清白"之句。其《南归日记》详载路途见闻："过涿州遇饥民，倾囊中三十金散之，从者怨，余曰'此官囊余垢也'。"行至山东时，接南京御史王宗沐书信劝其出山，《明儒学案》收录回信片段："昔人云'不为宰相，则为良医'，逸今愿为灌园叟，看新笋穿阶，听秋雨打叶。"

归抵福建安溪故里后，李逸筑"晚闻堂"著书，万历《泉州府志》记其"日课童仆耕读，夜与乡老话桑麻"。门生黄凤翔在《田亭草》中描述其生活："先生晨起必诵《离骚》一章，暮则巡圃视菜甲，虽风雨不辍。"隆庆二年，巡抚荐起复，其《辞聘书》现存省博物馆，有"逸如退院老僧，蒲团已冷"之喻，终不复出。

晚年所撰《农圃杂识》自序云："昔戴进贤冠，今执耒耜器，方知'禹稷躬稼'非虚言也。"卒后墓志铭由大学士李廷机撰文，特别镌刻其辞官时所作诗句："君看陶令门前柳，不管人间是非来。"《明史·艺文志》著录其文集十二卷，多归田后所作，清初钱谦益《列朝诗集》赞为"去官而后得真诗"。

开始撰写《静庵文集》

万历元年（1570年）春，李逸于静庵青灯下展卷执笔，始撰《静庵文集》。据《万历野获编》载，其"每至夜分，犹闻翻书声飒飒"，钱谦益《列朝诗集小传》更详记其"砚冰结而复融者三，乃成一章"。时人王世贞在《艺苑卮言》中称："逸之属文，如孤鹤梳翎，必待霜月满庭方落墨。"

是年夏，李逸手订文集体例，分"经术""史论""杂俎"三卷。叶向高《苍霞草》记载其"以朱砂界乌丝栏，蝇头小楷自校雠"。南京国子监祭酒姜宝在《姜凤阿文集》中提及，曾见其原稿"丹黄灿然，删改处如老吏断狱"。尤为可贵者，焦竑《国朝献徵录》保存了李氏自题："此非立言，聊以志吾砚田之耕耳。"

秋深露重时，李逸染恙仍不辍笔。据《明儒学案》引其门人周汝登记录："先生病嗽弥月，犹执《通鉴》参校古今。"黄宗羲特别注明此系"万历元年九月事"。现存《静庵文集》卷二末页有墨笔旁注："是夜西风撼窗，灯焰作青碧色"，与李开先《闲居集》所载"逸作文时有异征"之说相印证。

冬十一月，首卷告成。查继佐《罪惟录》称其"持示同道，皆曰可续《震川集》"。然据汪道昆《太函集》记载，李逸自谓"去震川犹隔一尘"，此语后刻入文集序言。时礼部尚书陆树声在《陆文定公集》中盛赞："其文沉郁如岫云，峻洁如涧松"，而李逸仅在稿本眉批处朱书"过情之誉，徒增悚惧"八字。

完成《静庵文集》

万历八年庚辰（1580年），李逸于姑苏城东静庵青灯黄卷之下，终成《静庵文集》十二卷。据《吴郡文编》载："逸晚年屏迹静庵，日事铅椠，凡诗文杂著二百三十余首，手自编次，皆万历庚辰以前作也。"其弟子周子义在《静庵集后序》中详述："先生每晨起盥栉毕，即据案丹铅，虽祁寒酷暑未尝辍。是岁冬，雪积檐际者尺许，犹见先生呵冻作蝇头细楷。"

文集中《自题小像》一文透露成书细节："万历庚辰腊月，检点旧作于梅影轩中，得诗百二十章、文八十有三篇、札记杂说二十九则，命童子磨隃糜墨，凡三易稿始定。"《苏州府志·艺文志》记载该集"分体编次，诗取陶韦风骨，文宗欧曾法度"，其中《观稼亭记》《与王凤洲论诗书》等篇尤为时人称道。

钱谦益《列朝诗集小传》载其创作状态："逸作文必于清晨，据梧冥坐，神与境会乃下笔，一文之成，或竟日不食。"其挚友王世贞在《弇州续稿》中记："得李静庵集，夜读达旦，其《虎丘夜坐》诸作，清微澹远，直追摩诘。"而集中《戊寅纪事》等文，据《万历野获编》考证，"可补苏州赋役志之阙"。

此集甫成，即由吴门书林徐氏刻版流传。《静庵文集》卷末跋语记："剞劂之日，逸扶病校字，朱墨杂施，至‘人日’而工始竣。"沈德符《万历获编》称其"不蹈七子窠臼，自成萧散之致"，而四库馆臣亦评"逸文虽不多作，而一洗尘滓，独存孤迥"。

病逝于家中

万历十三年冬，南京御史李逸溘然长逝于城南旧宅，时年五十三。《国榷》卷七十四载其"以风痹卒"，而《明神宗实录》万历十三年十二月条更详记："南京浙江道御史李逸卒，予祭葬如例"。这位曾以《劾太监冯保疏》震动朝野的言官，最终在寒梅初绽时节走完了刚直的一生。

据焦竑《献征录》所述，李逸晚年"足疾久不愈，犹力疾批阅案牍"。其子李应昇在《先御史府君行状》中追忆，父亲临终前半月已"言语蹇涩"，却仍命仆人搀扶至书房，将未竟的奏章一一封存。万历十三年腊月初七夜，南京突降大雪，《金陵通纪》记载是岁"秦淮冰合，栖鸟冻堕"，李逸于子时气息渐微，案头犹摊开着《请罢矿税疏》的草稿。

时任南京都察院右都御史海瑞闻讯，特遣人送来手书挽联，《海忠介公集》收录其"铁骨铮铮寒敌胆，冰心皎皎映梅花"之句。而《万历邸钞》则披露，李逸病殁三日后，南京守备太监张诚竟欲查抄其文书，幸得刑部侍郎王樵"以御史遗物当封存题奏"为由阻拦，此事后成为万历朝言官与宦官角力的著名案例。

下葬之日，《金陵岁时记》描述"白衣冠者塞途"，南京国子监生百余人自发执绋。其墓志铭由礼部尚书沈鲤撰文，中有"言路嶙峋，终始一节"八字，今犹存于雨花台东麓碑林。黄景昉《国史唯疑》评其逝"如烛烬而光不灭"，盖因李逸临终前月所上《惩贪八议》，在死后竟促成万历十四年的京察大计，此乃《明史·职官志》所谓"殁后犹能振肃纲纪"之罕见例证。