诗词乐府杂曲·鼓吹铙歌《晋阳武》创作背景
暮色苍茫的隋末乱世，烽烟蔽日的晋阳古城，孕育了这首铁血与仁德交织的铙歌。当隋炀帝的龙舟在江都倾覆，暴政如残阳西坠，河东大地上一支义军正以「晋阳武」为号角，将李渊父子「奋义威」的雄姿刻入乐府诗的青铜编钟。
一、隋末板荡与晋阳起兵
大业十三年（617年），太原留守李渊在晋阳宫誓师反隋，史载其「阴结豪杰，潜图义举」。诗中「炀之渝，德焉归」直指隋炀帝杨广的德政沦丧（《隋书·炀帝纪》称其「恃才矜己，傲狠明德」），而「氓毕屠」的惨象更见《资治通鉴》所录「黄河之北，则千里无烟」的实录。
二、天命与仁政的双重叙事
「皇烈烈，专天机」暗合《大唐创业起居注》中「赤雀衔书，示以天授」的祥瑞，而「号以仁」三字则揭示李唐政权以仁德为旗帜的政治智慧。史家温大雅记载晋阳军「开仓赈饥，所至秋毫无犯」，恰与诗中「日之升，九土晞」的黎明意象呼应。
三、战争图景的史诗化书写
「斫枭骜，连熊螭」以《楚辞》式的神话修辞，再现霍邑之战中「世民亲犯矢石」（《旧唐书·太宗本纪》）的激战。而「枯以肉，勍者羸」的凝练笔法，暗藏浅水原之战以弱胜强的军事奇迹，正如《贞观政要》所言「以仁义为干橹」。
四、天地人神的宏大交响
末章「后土荡，玄穹弥」将玄武门之变的血腥升华作宇宙秩序的重构，柳宗元以「惟德辅，庆无期」完成对贞观之治的预言。这种乐府诗特有的「天人感应」叙事，实为对《尚书·泰誓》「民之所欲，天必从之」的盛唐诠释。
此曲在《乐府诗集·鼓吹曲辞》中位列唐铙歌之首，金戈铁马之声里，回荡着从晋阳宫到太极殿的历史跫音。