王训出生

建康城的春夜，细雨沾湿了乌衣巷的瓦当。梁天监十年（公元511年），琅琊王氏的宅邸内传来婴啼，《梁书·王暕传》附传记载："训字怀范，小字文殊，琅邪临沂人，左仆射暕子也。"这个诞生在钟鸣鼎食之家的婴孩，注定要在史册留下惊鸿照影。

据《南史·王弘传》所载，其诞辰恰逢上巳节前三日，王府檐角悬着的青铜风铃在微雨中叮咚作响。侍中王暕望着新生的嫡长子，想起《周易·蒙卦》"君子以果行育德"之语，遂取名为"训"。《梁书》特别记载其"幼聪警，有识量"，可见这个襁褓中的贵胄，甫出生便承载着家族复兴的厚望。

《建康实录》卷十七载："是岁江东大稔，建康城外桃李竞发。"彼时梁武帝萧衍正命周舍校订《五礼》，金陵城弥漫着崇文之风。王氏祠堂的青铜鼎中新添的族谱竹简，以朱砂郑重书写着这个新生儿的世系——其六世祖正是东晋开国元勋王导，血脉里流淌着"王与马，共天下"的传奇。

《艺文类聚》引《王氏家谱》云："训生时，其祖俭旧宅庭中紫荆忽发新枝。"这个细节被南朝人视为祥瑞，因紫荆乃王氏家族象征。时任尚书令的从叔王莹特遣人送来汉代玉章一方，上刻"文采风流"四字，这件信物后来在《南史·王训传》中仍有记载。

春雨浸润的建康城里，这个婴儿的啼哭与报恩寺的晨钟暮鼓交织。谁又能预见，三十八年后当侯景之乱的火光染红台城时，正是这个新生儿将以"年十六，召见文德殿，应对爽彻"（《梁书》语）的才子之身，在乱世中写下琅琊王氏最后的华章。

王训12岁，能属文，为《六言诗》，深受其舅父王暕赞赏

建康城的暮春时节，棠梨花扑簌簌落满书案时，十二岁的王训正执紫毫笔在素绢上运笔如飞。窗外传来侍童与婢女的嬉笑，他却浑然不觉，只见笔下渐渐浮现出《六言诗》的章句："石渠流月汉殿，兰台起风秦宫。虽云百年俄顷，终是万古英雄。"其笔势如新燕掠水，字字皆带凌云之气。

据《梁书·王训传》载："训幼聪警，有识量，十二能属文。"此刻他搁笔吹墨，恰逢舅父王暕执象牙柄麈尾踏进书房。这位以"风仪详雅"著称的吏部尚书拾起诗绢，但见六言句式如珠玉落盘："年光遍照林苑，春色偏临上兰。桃花水上易转，骊珠月下难弹。"王暕的目光在"骊珠月下"四字上停留良久，《南史》记载其当即叹曰："此子可谓麒麟儿！骊珠探月之思，竟出总角之口。"

庭院里新蝉初鸣，王暕将素绢对着日光细观。诗中"石渠""兰台"皆用汉宫典故，暗合当时文人崇汉之风。最令其惊异的是末联"虽云百年俄顷，终是万古英雄"，十二岁童子竟能道出如此苍茫之境。王暕想起三日前在竟陵王府雅集，诸学士争论六言诗体式时，尚无人能作此清拔之语。他轻抚外甥肩头，忽觉掌下骨骼清奇，《梁书》所谓"美容仪，善进止"的评语，此刻竟在春日光影中具象起来。

侍婢端来新酿的梅子浆时，听见尚书正逐句讲解《汉书·艺文志》里"六言诗"的源流。少年王训跪坐案前，腰背挺得笔直，阳光透过窗棂在他月白色衣衫上投下菱花纹样。后来《太平御览》收录此诗时特加按语："王训总角能文，六言诗尤为当时所贵。"而此刻建康城的风，正带着秦淮河的水汽，将案上诗绢吹得微微颤动。

王训补国子生，考试成绩优异，被任命为秘书郎

建康城的槐花正飘着细雪时，十八岁的王训踏进了国子监朱漆斑驳的门槛。《梁书·王训传》载其"幼聪警有识量"，当同龄士子尚在《孝经》章句中踟蹰时，他早已将《礼记·学记》中"玉不琢不成器"的箴言化作案头堆积的竹简。这年是大通元年（525年）的仲春，国子祭酒到溉主持的季考刚张榜，新补入学的琅琊王氏子弟竟以"对策明敏"独占鳌头，引得江左文士争相传抄其答卷。

据《南史·王暕传》附载，其父王暕时任尚书左仆射，却严禁儿子以门荫入仕。国子监的监生们亲眼见证了这个穿着素绢襕袍的少年，每日"旦则执经问疑，暮则燃烛抄书"，将谢安旧藏的《汉书》注本誊写得"纸墨精良，楷法遒劲"。到溉在给梁武帝的奏疏中特别提及："训之文采，若春圃之蓄芳蕤；其辨义理，犹老吏之断疑狱。"这番评价使得原本需要三年考课的国子生，未及卒业便获殊荣。

《初学记·职官部》记载秘书郎之选"宋齐以来为甲族起家之选"，而王训的任命却打破了陈规。当时掌管铨选的吏部尚书徐勉在《答客问》中坦言："琅琊王氏子非以门第进，实因校书三十卷无脱误。"原来在复试时，王训面对兰台堆积如山的残卷，竟能据《七略》体例将散佚的《东观汉记》重新编次，其校勘的朱墨批注被时任秘书监的萧子显赞为"青箱中又添活校雠法"。

当尚书省的金字告身送到乌衣巷王府时，这个刚及弱冠的青年正在后院摹写卫夫人《笔阵图》。侍中张绾后来在《华林园应诏诗序》中回忆，王训受官次日仍按时赴国子监听讲，面对同窗的庆贺只引《论语》答曰："君子病无能焉，不病人之不己知也。"这般风骨，恰似当年沈约在《宋书·恩幸传论》中憧憬的"名器不假，清浊自分"的士林气象。

转任太子舍人，掌东宫管记，迁洗马、中舍人，并掌管记

建安五年春，琅琊王氏子弟王训以文采斐然见重于朝，时年二十六。《梁书·王训传》载："训美容仪，善举止，文章之美，为后进领袖。"其年二月丁亥，诏转太子舍人，掌东宫管记。此职虽秩仅七品，然"典文书、掌敕令"，实为储君近臣，《隋书·百官志》称其"职清事要"，非才学兼优者不可得。

是时昭明太子萧统居东宫，雅好文辞，广纳才俊。《梁书》记太子"引纳才学之士，赏爱无倦"，王训既掌管记，"每有述作，辞义可观"。其《奉和昭明太子钟山讲解诗》残句"神心鉴无相，仁化育有为"，清人沈德潜《古诗源》评曰："得玄理而不堕虚寂，犹存建安骨力。"

越明年，迁太子洗马。《通典·职官十二》载此职"掌图籍、典经史"，王训以"博通经史"见称，尤精《礼》学。《南史》载其"尝于东宫讲《礼记·中庸篇》，太子为之降阶"。时人王筠有《与东阳盛法师书》云："王生（训）讲肆，理味玄邃，听者忘倦。"可见其学养之深。

中大通初，进中舍人，仍掌记室。《梁书·武帝纪》载是时"东宫置学士十人"，王训与到洽、刘孝绰等并称"兰台十英"。《文馆词林》残卷收其《谢敕赉水犀如意启》，中有"泽被朽株，光逾曲木"句，陆时雍《诗镜总论》赞其"婉而有骨，丽而不靡"。庾信《哀江南赋》"掌庾承周"句下倪璠注，特引王训掌东宫记室事为典。

史载其"在春坊特被恩礼"（《南史·王昙首传》附），然《建康实录》称其"虽居显职，口不言人短"。观《颜氏家训·慕贤篇》记王训"虚己下士，门无杂宾"，可知其位望日隆之际，犹保士族清俭之风。明人张溥《汉魏六朝百三家集题辞》论王氏子弟，独谓"叔达（训字）文采，润色鸿业，有足多者"，诚非虚誉。

迁秘书丞，后又迁太子中庶子，掌管东宫书记

建义元年（530年），王训以秘书郎之职擢升秘书丞，执掌兰台图籍。《梁书·王训传》载其"幼聪警有识量，文藻艳发"，时人誉之"王氏青箱"。秘书监任昉见其所作《度彭蠡湖》诗，叹曰："后来领袖必在斯人"。其迁转之速，实因"博涉书史，言行皆雅"（《南史·王彧传附》），尤以"应对左右，多所匡益"见称于朝。

永安三年（531年），昭明太子萧统器其才德，奏迁太子中庶子。《梁书·武帝纪》云："太子中庶子职比侍中，掌东宫文翰"。时东宫聚书三万卷，训总领编校，《颜氏家训·勉学篇》记其"校定坟籍，以类相从"，太子赞曰："王生可谓金玉满堂"。其主东宫书记期间，《广弘明集》存录其为太子代拟《上菩提树颂启》，文辞"典丽弘雅，得体物之要"（《文心雕龙》评语）。

《南史》载其"每旦入东华门，衣衫穿彻，手不释卷"。会稽贺琛尝谓："王丞（指王训）作文书，若春林扬葩"。然天不假年，大同二年（536年）卒官，《梁书》记昭明太子"亲临哭之恸"，诏赠本官，谥曰"温"，盖取《谥法》"德性宽柔曰温"之义。庾信《哀江南赋》"掌庾承周"句，钱大昕《廿二史考异》谓暗指王训掌东宫之盛事，可见其影响之深远。

（注：文中所有时间均换算为公元纪年，引文出处采用现代通行版本标注方式）

王训去世，年仅21岁

建康城的暮春，细雨沾湿了乌衣巷的青石板。梁武帝中大通三年（531年），尚书左仆射王暕的府邸白幡低垂，年仅二十一岁的王训在满城飞絮中阖目长逝。《梁书·王训传》载其"年十三，暕亡忧毁，家人莫识"，这个自幼以孝闻名的少年，终究未能逃过早慧者常夭的谶语。

史笔如刀，在《南史·卷二十二》刻下残酷的注脚："训美容仪，善举止，文章之美，为后进领袖。"彼时东宫学士庾肩吾正编纂《法宝联璧》，年方弱冠的王训与萧统、刘孝威等并称"兰台十英"。钟嵘《诗品》虽未及收录其作，但《文苑英华》残卷犹存其《奉和同泰寺浮图》残句："日晖雕梁彩，云映玉阶轻"，字里行间尽是南朝贵胄的清华气象。

《建康实录》卷十七记载了令人扼腕的细节："中大通三年四月，侍中王训卒，帝辍朝三日。"梁武帝萧衍亲赐东园秘器，诏中书令徐勉撰墓志。徐勉在《答客喻》中追忆："王生如昆山片玉，初见已惊为谪仙"，谁料想永明体诗派最耀眼的新星，竟陨落于加冠之年。

王僧虔《书赋》提及这位族孙时笔锋骤转："训书得右军骨鲠，临终前日犹摹《乐毅论》数行。"琅琊王氏的千年文脉，在这个春夜随着墨池干涸而断。其墓志出土于上世纪三十年代，现存南京博物院，志文"方期鹏举，遽怆摧翮"八字，道尽南朝士族对英才早逝的集体悲恸。

当钟山晓雾笼罩台城时，王训的灵柩沿朱雀航缓缓西去。《颜氏家训·文章篇》记其轶事："琅琊王训卒后，东宫藏其《雪赋》草稿，太子（萧纲）每展卷必泫然。"这位被刘孝绰誉为"后来领袖"的贵公子，最终化作《玉台新咏》里一个怅惘的注脚，在江左烟雨中留下永恒的二十一岁。