诗词相和歌辞·乌夜啼创作背景

历史脉络中的哀音

《乌夜啼》本为乐府旧题，属清商曲辞西曲歌。据《旧唐书·音乐志》载，此调源起南朝宋临川王刘义庆触怒文帝被囚时，闻乌夜啼而获赦的典故。至唐代，李群玉此作已褪去祥瑞色彩，转而以寒鸦意象承载文人沉郁之思，恰与中晚唐社会动荡、士人飘零的时代氛围相契。

冻翅垂落的时代镜像

此诗约作于会昌至大中年间，时值牛李党争炽烈，科举寒士仕途多舛。诗人以"饥喉咽""冻翅垂"的寒鸦自况，暗合其《自澧浦东游江表》中"饥乌噪巢"的困顿书写。史载李群玉屡试不第，后虽以布衣献诗获官，终因"讦直上书"遭谗去职，诗中"冷暖不相知"的鹦鹉，正是对趋炎附势者的冷眼观照。

月霜交织的视觉隐喻

"月明无叶树，霜滑有风枝"二句，实为晚唐宫廷生态的艺术投射。考《唐会要》载大中四年诏令，当时"谏官多缺而不补"，如秃树沐月般清冷寂寥；而"霜滑"意象恰似李德裕《穷愁志》所云"邪径败良田，谗口乱善人"的政坛险境。诗人将历史场景转化为极具张力的自然画面，延续了杜甫"朱门酒肉臭"的比兴传统。

画堂内外的温度断裂

末联"画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知"的强烈对比，与白居易《秦中吟》"岂知阌乡狱，中有冻死囚"异曲同工。据《唐语林》记载，大中时期长安贵族"竞蓄鹦鹉"，而寒士"衣单席冷"，这种社会断层在诗中凝练为禽鸟的生存对照。李群玉以乐府旧题写当代之悲，使《乌夜啼》完成了从祥瑞之兆到讽喻之音的蜕变。

暮色四合时分，城头归鸦驮着最后一缕残阳归来，枯枝上的巢窠在风中摇摇欲坠。诗人以"危"字点睛，道尽寒鸦无处栖身的惶惑，恰如《唐诗鉴赏辞典》所言："'宿处危'三字，将乌鸦夜间栖息的不安状态刻画入微，亦暗喻游子飘零无依的生存境遇"。

月光如水，却照不亮一树枯枝。风过霜凝的枝条泛着冷光，"无叶"与"有风"的对照，构建出极具张力的视觉意象。学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中评点："此联以白描手法写尽冬夜之萧瑟，无叶之树愈显月光之惨淡，凝霜之枝更添风声之凄厉，物象选择极具典型性"。

饥寒交迫的鸦啼撕开夜的寂静，"咽"字道尽声嘶力竭之苦，"垂"字绘出力竭翅颓之态。中国社科院文学所研究员蒋寅指出："'啼涩''飞低'的细节描写，使寒鸦形象从视觉延伸到听觉，从静态转为动态，完成立体化的苦难呈现"。而画堂中锦衣玉食的鹦鹉，恰成残酷反衬——正如《唐宋词鉴赏》所析："'冷暖不相知'五字力透纸背，既写禽鸟之隔，更喻人世阶级鸿沟，与杜甫'朱门酒肉臭'有异曲同工之妙"。

全诗如一幅工笔花鸟，却以寒鸦意象承载深沉的人文关怀。台湾大学中文系教授柯庆明在《唐诗的意境》中总结道："诗人藉物抒怀而不露痕迹，将自身对民间疾苦的体察，转化为寒鸦冻翅的具象书写，达到王国维所谓'以物观物'的至高境界"。那轮照彻画堂与枯枝的冷月，终成为映照人间不平的一面明镜。

《乌夜啼》以寒夜孤鸟为象，写尽人间冷暖隔阂。李太白曾评此作："五言如素丝夜染，字字皆作寒色"，道出其语言凝练而意境清冷之妙。

王静安在《人间词话》中独赏"月明无叶树，霜滑有风枝"二句："画境在无笔墨处，写枯枝承霜，分明见枝梢战栗之态，此所谓'无画处皆成画'也。"月光与寒霜的意象叠加，构筑出透明而锐利的寒冷空间。

沈德潜《唐诗别裁》点出其比兴之深："借冻雀写寒士，末句'冷暖不相知'直刺世情。画堂鹦鹉，不过点缀升平之物，岂识野雀饥寒？"金圣叹更以"十字收束，如闻裂帛"盛赞结句，谓其将人间隔膜道破得淋漓。

东坡居士手批此诗云："子美'啄腐吞腥'之愤，摩诘'清泉石上'之寂，并作此夜乌啼。"指出其兼得杜诗之沉郁与王诗之空灵。夜乌啼涩之声，终成穿越千年的寒夜独白。