诗词相和歌辞·反白头吟创作背景
历史脉络中的诗心
中唐时期，政治漩涡中的白居易以《反白头吟》回应汉代卓文君《白头吟》的千年余响。贞元十九年（803年），白居易与元稹同登书判拔萃科，在长安见证"永贞革新"前夕的暗流，这首看似咏物的小诗，实为诗人对政治倾轧的隐喻式书写。
烈火与寒冰的隐喻
"火不热真玉，蝇不点清冰"二句化用《淮南子·俶真训》"钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变"的典故。元和初年（806年），白居易任盩厔尉时目睹官场腐败，如同诗中所写营营青蝇，《诗经·小雅》中"营营青蝇，止于樊"的意象在此获得新的政治解读。
道统与惩戒之辩
"惩淫或应可"句暗合《尚书·吕刑"刑罚世轻世重"的思想，折射出白居易任左拾遗期间（808-810年）的谏官经历。当时宰相李吉甫与李绛党争，诗人以"蜩鷃徒"喻政敌，其《论制科人状》奏章与此诗形成互文。
庄周式的超脱
末六句明显受到《庄子·逍遥游》影响："蜩与学鸠笑之曰...彼且奚适也？"白居易在江州司马任上（815年）重编诗集时，将此诗置于"感伤"类，与其《放言五首》共同构成对"永贞革新"失败后的精神突围。
玉簪击节碎，冰魄映日澄。
不为青蝇染，宁作白虹升。
元和风雨急，长庆暮云崩。
留得诗家眼，冷看世态层。
此诗以物性喻人性，在看似冷静的哲理阐述中，藏着白居易青年时期"兼济天下"的热血与后来"独善其身"的智慧，成为中唐士人精神转型的文学标本。