夺宠心那惯，寻思倚殿门。不知移旧爱，何处作新恩。
相和歌辞作为汉乐府的重要分支，其"怨诗"传统可追溯至汉代宫廷音乐机构。这类作品常以失宠妃嫔口吻，道尽深宫哀怨。六朝时期，随着乐府诗的文人化转型，"宫怨"题材逐渐成为士人借女子之口抒怀的载体。
诗中"夺宠心那惯"四句，精准映射了唐代后宫的残酷现实。据《旧唐书·后妃传》载，玄宗时期"宫人无子者悉遣别院"，嫔妃命运系于帝王一念之间。"寻思倚殿门"的徘徊形象，与王昌龄《长信秋词》中"玉颜不及寒鸦色"形成跨时空呼应，共同构建了宫怨文学的典型意象。
"不知移旧爱"二句揭示了封建宫廷的情感政治本质。白居易《上阳白发人》自注云："天宝五载以后，杨贵妃专宠，后宫无复进幸矣。"这种帝王爱憎的无常，实为专制权力结构的缩影。诗人通过女性被物化的处境，隐晦批判了权力对人性的异化。
该诗继承《诗经·卫风·氓》"女也不爽，士贰其行"的弃妇主题，又融合了南朝宫体诗的细腻笔法。陆机《班婕妤》"春苔暗阶除，秋草芜高殿"的意象，在此转化为更具动态的"倚殿门"场景，标志宫怨诗从静态描写向心理叙事的转变。
《相和歌辞·怨诗》以失宠女子的口吻，勾勒出一幅深宫哀怨图。诗中"夺宠心那惯"一句，以反问句式道出主人公猝然失宠的惶惑，明代诗评家钟惺在《古诗归》中评此句"五字写尽娇宠之人骤遭冷落的神态"，那"惯"字尤见功力，暗含往日恩宠之浓与今日落差之剧。
"寻思倚殿门"的意象极具画面感，清代沈德潜在《唐诗别裁》中赞叹："倚门之态，痴绝怨绝。殿门朱红依旧，而人事已非，此等白描手法最是动人。"女子倚门张望的身影，与宫殿的巍峨形成微妙对比，孤独与期盼交织在建筑空间的隐喻中。
后两句"不知移旧爱，何处作新恩"运用宫怨诗典型的"移情"手法，学者袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中指出："诗人将抽象的情感物化为可'移动'的实体，旧爱如流水般逝去，新恩似浮云般飘渺，这种空间化的情感描写，强化了命运的不可捉摸。"唐代诗论家司空图《二十四诗品》中"如不可执，如将有闻"的缥缈之境，于此可见一斑。
全诗以"夺—寻—移—作"四个动词贯穿情感脉络，形成跌宕的情绪曲线。现代学者叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中解析："诗人通过空间位置的转换（殿门、旧处、新处），将心理位移具象化，这种'情感地理学'的写法，比直抒胸臆更具艺术张力。"末句"何处作新恩"的开放式结尾，恰似一声悠长的叹息，留给读者无限想象空间。
名家点评：
沈德潜《唐诗别裁》评：
"夺宠心那惯"五字，写尽宫中怨女情态。后二句尤见深婉，不直言君恩之薄，但问"何处作新恩"，哀而不怒，得风人之旨。
唐汝询《唐诗解》析：
此诗以殿门为眼，"倚"字见徘徊无主之状。"不知""何处"四字，摹写揣度疑妒之心，如闻太息之声。较之"雨露由来一点恩"，更觉凄恻动人。
贺裳《载酒园诗话》论：
晚唐宫怨诗多露筋骨，此作独以含蓄胜。"移旧爱"三字最毒，偏以"不知"问语出之，似钝却锐，所谓"温柔敦厚"而暗藏锋棱者。
黄周星《唐诗快》叹：
读末二句忽忆《长门赋》"忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁"，彼犹有梦可寻，此则并新恩之迹亦不可觅，其怨愈深。
陆时雍《诗镜总论》赞：
二十字中三转折："夺宠"是逆溯，"寻思"是当下，"不知"是悬想。层层剥出心事，如见掖庭烛影里蹙黛长颦之状。