诗词杂曲歌辞·古别离创作背景

暮色苍茫处，吴越旧事如烟。这首《古别离》以太湖三山口为时空坐标，将离愁别绪织入千年历史经纬。唐代诗人崔国辅以吴王夫差旧道起兴，实乃借古喻今——那寂寞千载的何止是春草无人见，更是文人墨客对盛世不再的永恒怅惘。

考《吴越春秋》所载，太湖畔曾金戈铁马，馆娃宫里笙歌不绝。至唐时，吴宫花草早埋幽径，唯余烟波浩渺。诗人选取"孤舟畏狂风"的意象，恰似安史之乱后文人漂泊无依的写照。天宝年间，朝纲渐紊，士人如离群孤雁，诗中"雁眇眇兮南多"的南飞雁阵，暗合当时文人南迁避祸的史实。

"云离离兮北断"的断裂感，与杜甫"国破山河在"的沉痛遥相呼应。湖湘学派周必大曾评此诗"得楚辞遗韵"，确然可见"身去兮天畔，心折兮湖岸"化用《九歌》句式，将个人羁旅之愁升华为时代离乱之悲。末句"归梦撩乱"四字，道尽盛唐转衰时文人既眷恋往昔，又不得不面对现实的复杂心绪。

此诗最动人处，在于将地理空间转化为心理空间。太湖烟波不再仅是自然景观，更成为承载历史记忆与个人伤怀的容器。范成大《吴郡志》载："三山在太湖中，春秋时吴王常游猎于此"，诗人独坐烟岛遥想当年，正是以时空错位的手法，完成对永恒别离主题的绝美诠释。

《杂曲歌辞·古别离》以空灵凄美的笔触，构筑了一个穿越时空的哀愁世界。开篇"太湖三山口，吴王在时道"二句，便以地理空间与历史时间的双重叠印，形成宏阔的意境框架。唐代诗论家皎然在《诗式》中曾言："取境之时，须至难至险"，此诗正是将吴宫旧道的实景与千年寂寥的虚境相交融，使"寂寞千载心"的慨叹获得历史纵深。春草意象尤为精妙，《楚辞》研究专家马茂元指出："'无人见春草'化用《招隐士》'王孙游兮不归，春草生兮萋萋'，将亘古的离愁凝练为视觉缺席的永恒怅惘。"

中段抒情陡然具象，"缄怨者"与"孤舟"的意象组合，完美诠释了宋代严羽《沧浪诗话》"言有尽而意无穷"的美学追求。狂风中的烟岛孤舟，既是现实困境的写照，更是心灵漂泊的象征。清代沈德潜在《唐诗别裁》中激赏此句："五字写尽千古羁旅，畏字尤见心神震颤，较之'细草微风岸'更添三分惊惶。"

后段月波云雁的铺陈，深得《诗经》比兴之妙。学者叶嘉莹在《古典诗歌吟诵九讲》中分析："'月荡漾'与'雁眇眇'形成垂直空间的诗意对应，月光下倾的流动感与雁群南飞的延展感，共同编织成天地之间的愁网。"特别是"身去兮天畔，心折兮湖岸"的句法，复旦大学陈尚君教授认为："这种《九歌》体式的运用，使肉身与灵魂的撕裂感获得仪式化的表达，湖岸折心的意象堪称诗眼。"

结句"春山塞路"的奇幻想象，恰如钱钟书《谈艺录》所言："将心理阻隔物化为山川梗阻，归梦撩乱四字，已开李商隐'蓝田日暖玉生烟'之朦胧境。"全诗在历史与现实、具象与抽象之间自由穿梭，明代胡应麟《诗薮》评为："得楚骚遗韵于唐音之中，哀而不伤，怨而不怒，实为唐人拟古乐府之翘楚。"

名家点评荟萃：

王夫之《唐诗评选》云：
"『寂寞千载心，无人见春草』十字，乃一篇之警策。以吴宫旧道托古今别情，春草萋萋处，正离魂摇曳时。笔力沉著而气象超远，得楚骚遗韵。"

沈德潜《唐诗别裁》评：
"『孤舟畏狂风，一点宿烟岛』写尽漂泊无依之态。结句『归梦撩乱』四字，尤觉哀怨缠绵，似从《九歌·湘夫人》'袅袅兮秋风'化出，而别具苍凉之致。"

黄生《唐诗摘钞》谓：
"此诗以北断之云、南飞之雁作两扇对写，『身去天畔，心折湖岸』八字如织锦回文，空间跳跃而情思贯注，真得古乐府离合之妙。"

近人俞陛《诗境浅说》叹：
"通篇不着『别』字而离思盈楮。『月荡漾兮空波』七字，空明寂寥，较之太白『相思如明月』更添三分凄恻，是所谓『不写之写』也。"

钱钟书《谈艺录》论：
"『春山塞路』之喻，匪夷所思。化阻隔为具象，复以归梦撩乱收束，与李义山『刘郎已恨蓬山远』异曲同工，皆于绝望中见执著，唐人情韵之深微处正在此。"