洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。
漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。
日用诚多幸，天文遂仰观。
开元盛世之际，唐玄宗李隆基率文武百官巡幸东都洛阳，途经新丰温汤（今西安临潼华清池）。此处自秦汉以来便是帝王沐浴胜地，贞观年间扩建为"汤泉宫"，玄宗更在此留下"春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂"的千古佳话。此番驻跸，正值王朝鼎盛之时。
王维作为宫廷诗人随驾，奉诏应制《奉和圣制过温汤》。诗中"洛川方驻跸"与史载"开元十年冬，幸东都至温汤"（《旧唐书》）相合。"停銮"二字暗含帝王巡视农桑之意，呼应玄宗《过温汤》原诗"丰野润时雨"的恤农情怀。
诗人以"恒独涌"对"岂知寒"，既写温泉亘古涌动的自然奇观（《水经注》载"骊山温泉水涌如釜蒸"），又暗喻圣恩如春的帝王气象。"岭烟聚草"、"山月临鞍"的工笔描绘，将太宗《温泉铭》"霞光朝舞，月影宵圆"的意境化入动态画卷。
尾联"天文遂仰观"一语双关：既实指玄宗精通天文历法（《唐会要》载其亲制《大衍历》），又隐喻"观天文以察时变"的圣王之道。这种将自然现象与政治隐喻完美融合的手法，正是盛唐应制诗的典范。
诗人笔下的温汤行宫，是一幅流动的皇家游幸图卷。开篇"洛川方驻跸，丰野暂停銮"以工整的对仗勾勒帝王仪仗的威严气象，《唐诗镜》评此联"庄而不板，典而有致"，"驻跸""停銮"的短暂性暗示着皇家巡游的动态美感。
中间两联展现诗人独特的空间构建艺术。"汤泉恒独涌，温谷岂知寒"运用地理奇观形成冷暖对照，明代周珽《唐诗选脉会通》称其"造语新警，得山水之魂"。"漏鼓依岩畔，相风出树端"将计时器与风向仪融入自然，清人黄生《唐诗摘钞》赞叹："以人工器物点化山林，乃六朝遗韵之妙用"。而"岭烟遥聚草，山月迥临鞍"更被《唐宋诗醇》推为"神来之笔"，烟月拟人化的凝视，暗含天地对皇权的礼赞。
尾联"日用诚多幸，天文遂仰观"升华出双重意境。学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中指出："'日用'既指温泉日用之美，又暗喻皇恩日泽；'天文'既实指星空，又隐喻帝王文治"。这种语带双关的修辞，使简单的颂圣题材获得哲学高度。
全诗在空间处理上呈现"由近及远再及天"的立体结构，恰如闻一多《唐诗杂论》所析："自汤泉至山月，自漏鼓至天文，层层推展如画卷徐舒"。诗中"恒独涌""岂知寒"等表述，暗含对大唐盛世永恒性的诗意隐喻，王夫之《唐诗评选》谓之"于颂圣中见天地心"。
王夫之《唐诗评选》有云："太宗此作，以天象入地理，化帝王威仪为自然清韵。'汤泉恒独涌，温谷岂知寒'二句尤妙，温泉本是无情物，着一'知'字便觉山河有灵。"
沈德潜《唐诗别裁》评曰："'岭烟遥聚草，山月迥临鞍'十字，写尽夜行山景。烟聚如草，月照马鞍，非身历其境不能道。帝王笔墨而具林泉幽致，此盛唐气象也。"
钱钟书《谈艺录》特别指出："'日用诚多幸，天文遂仰观'结得雍容。将巡幸之事升华为天人感应，既合应制体例，又存魏晋玄风。太宗以武人而具此雅致，初唐诗歌转型之关键正在于此。"
袁行霈《中国诗歌艺术研究》分析其结构："前四句实写温泉气象，中四句虚绘山夜图景，末二句升华哲理。虚实相生间，帝王仪仗与自然山水浑然一体，可见贞观年间文治武功交融的时代特征。"