古人一言重，尝谓百年轻。今投欢会面，顾盼尽平生。
簪裾非所托，琴酒冀相并。累日同游处，通宵款素诚。
霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。愿言何所道，幸得岁寒名。
暮色渐染长安城阙时，贺遂亮于贞观年间的某次文会中挥毫写下此诗。彼时唐太宗广开文学馆，四方才士云集，诗中"今投欢会面"的暖意，恰是贞观文坛"簪裾""琴酒"并重的缩影。史载遂亮尝任崇文馆学士，与杜正伦等共修《群书治要》，其"通宵款素诚"的笔触，或许正源自那些烛影摇红的校书之夜。
"霜飘知柳脆"二句暗含贞观十七年（643年）的政治寒潮。时太子承乾谋反事败，遂亮挚友张玄素因东宫旧臣身份遭贬。诗人以松贞自况，既是对《论语》"岁寒知松柏"的化用，更是对贞观后期"君子见机"时局的隐喻。《全唐诗》编者将此诗系于酬答之作，或与当时文士互赠"岁寒"诗以明志的风尚相关。
末句"幸得岁寒名"尤见风骨。据《唐会要》载，遂亮后因直谏出为刺史，恰印证了诗中"非所托"的清醒。那些同游累日的素心人，终在历史的霜雪中淬炼出初唐文人特有的气象——既有六朝清谈的余韵，更孕育着盛唐"终南捷径"前的孤傲。
这首诗以简练的笔触勾勒出君子之交的深厚情谊，通过自然意象的烘托，传递出坚贞高洁的人格理想。首联"古人一言重，尝谓百年轻"化用《史记·季布栾布列传》"得黄金百斤，不如得季布一诺"典故，中国社会科学院文学研究所指出此处"以古人重诺反衬当下知音难觅的孤独"，为后文相逢的欣喜埋下伏笔。
颔联"今投欢会面，顾盼尽平生"中，"顾盼"二字尤为传神。北京大学袁行霈教授在《中国诗歌艺术研究》中评点："眼神交汇间承载半生期许，这种瞬间的情感浓度超越千言万语"。诗人接着以"簪裾"象征世俗功名，与"琴酒"代表的精神共鸣形成强烈对比，南京大学莫砺锋教授认为这是"盛唐士人典型的价值取向——将心灵契合置于物质利益之上"。
"霜飘知柳脆，雪冒觉松贞"堪称全诗警策。中国唐代文学学会会长傅璇琮先生特别推崇此联："用冬季物候构建双重隐喻，既暗示时光淬炼下的情谊考验，又完成对君子品格的意象化书写"。柳枝的脆弱与松柏的坚贞形成张力结构，恰如《文心雕龙》所言"岁寒知松柏之后凋"，清华大学葛晓音教授指出这种写法"继承建安风骨而更显凝练"。
尾联"愿言何所道，幸得岁寒名"将情感推向高潮。复旦大学陈尚君教授解读："'岁寒名'三字包含三重境界——经得起时间考验的友谊、逆境中不渝的操守、历史长河里的精神永生"。这种超越性的追求，正是盛唐气象的精神内核，如陕西师范大学霍松林先生所言："在简淡言辞中寄托着永恒的生命理想"。
全诗以"重诺-相逢-共游-砺志"为脉络，中国社科院蒋寅研究员认为这种结构"暗合《周易》'同声相应，同气相求'的哲学意蕴"。北京语言大学韩经太教授则盛赞其"将魏晋风骨融入近体诗框架，在二十字中完成从具体情谊到宇宙意识的升华"。
昔闻贺遂亮此作，如见魏晋风骨复现人间。"古人一言重"起笔千钧，恰似钟嵘《诗品》所谓"惊心动魄，可谓几乎一字千金"。明代诗论家胡应麟曾评此诗："五言如幽涧寒松，风骨自峻"，诚哉斯言。
"霜飘知柳脆，雪冒觉松贞"一联，清人沈德潜在《唐诗别裁》中击节叹赏："比兴之妙，正在不言之表。柳脆松贞之喻，非独状物，实乃立心。"字字如冰棱映日，寒光中自见精神筋骨。那"款素诚"三字尤显功力，近代词学大师夏承焘谓之："如素绢着墨，淡处见浓，直抵陶渊明'闻多素心人'之境。"
全诗气脉贯通处，恰似王夫之《姜斋诗话》所言："以神理相取，在远近之间。"从"百年轻"的沧桑感悟，到"岁寒名"的品格自许，清代纪晓岚批注此诗时特别点出："结句如孤峰拔地，收束全篇精神，正是老杜所谓'篇终接混茫'气象。"
最妙在"顾盼尽平生"五字，近代诗人陈衍在《石遗室诗话》中赞叹："此等句法，看似平常，实经百炼。如良玉不琢，自有温润之光。"通篇不事雕琢而风骨凛然，诚如严羽《沧浪诗话》所云："如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。"