古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。 五言出汉时，苏李首更号。东都渐瀰漫，派别百川导。...
蓝田十月雪塞关，我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映， 君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。...
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
今日曷不乐，幸时不用兵。无曰既蹙矣，乃尚可以生。 彼州之赋，去汝不顾。此州之役，去我奚适。一邑之水，...
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。 利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
昔者谁能比，今来事不同。寂寥青草曲，散漫白榆风。 架倒藤全落，篱崩竹半空。宁须惆怅立，翻覆本无穷。