古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
<p> 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。</p> <p> 士之能享大名、显当世者，莫...
东风花树下，送尔出京城。久抱伤春意，新添惜别情。 归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。
羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先， 宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。...
朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。 地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。
<p> 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。</p>...
夏半阴气始，淅然云景秋。蝉声入客耳，惊起不可留。 草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。...