麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
从军古云乐，谈笑青油幕。灯明夜观棋，月暗秋城柝。 ——李正封 羁客方寂历，惊乌时落泊。语阑壮气衰，酒醒...
池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。 为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。
<p> 月日，愈再拜：天地之滨，大江之濆，有怪物焉，盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水，变化风雨，上下于...
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来...
岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披， 鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥，道人独上偶见之，...
谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。