麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
<p> 六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德...
少小尚奇伟，平生足悲吒。犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。 事业窥皋稷，文章蔑曹谢。濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。...
<p> 或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋...
红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。 维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。...
曲江千顷秋波净，平铺红云盖明镜。大明宫中给事归， 走马来看立不正。遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。...
云昏水奔流，天水漭相围。三江灭无口，其谁识涯圻。 暮宿投民村，高处水半扉。犬鸡俱上屋，不复走与飞。...