梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。
那堪更想千年后，谁见杨花入汉宫。
暮春时节，隋堤杨柳依旧婆娑起舞，仿若旧时春风未曾离去。梁孝王的兔园、隋炀帝的锦缆龙舟，俱往矣，唯余万条金缕空自摇曳，将盛世风流化作一缕青烟，飘散在历史的长空。
诗人伫立堤岸，指尖拂过千年杨柳的斑驳。那曾系住帝王銮驾的柔条，如今只系得住几片残阳。汉宫倾颓处，杨花纷飞如雪，却再无人为它驻足——昔年班婕妤的团扇诗、赵飞燕的留仙裙，都随着未央宫的瓦砾，埋进时光的荒烟。
这哪里是咏柳？分明是蘸着渭河水，在长安的断碑上写就的悼亡赋。每一笔柔条，都是历史裂痕里长出的青苔；每一声"那堪"，都让盛唐气象在晚唐的风中，碎成满地杨花。
这首《杂曲歌辞·杨柳枝》以杨柳为意象载体，构建了一个跨越时空的沧桑意境。首句"梁苑隋堤事已空"以历史典故起笔，梁孝王的梁苑与隋炀帝的隋堤曾是杨柳葱茏的繁华象征，如今却成虚空，瞬间拉开时间纵深。学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中指出，这种"以实写虚"的手法，将物质存在的短暂性表现得尤为深刻。
"万条犹舞旧春风"构成精妙的时空对照：人事已非而杨柳依旧，舞动的枝条成为历史无言的见证者。中国社会科学院文学研究所《唐诗选注》特别赞赏此句"以杨柳的恒常反衬人事的无常"，春风"旧"字更暗含循环往复的宇宙意识。这种物是人非的怅惘，与刘禹锡"旧时王谢堂前燕"有异曲同工之妙。
后两句将时间维度推向极致，"千年后"的想象使意境骤然开阔。杨花飘入汉宫的意象，既暗用《汉书》中"杨花飘荡入建章"的典故，又创造出虚实相生的艺术效果。南京大学莫砺锋教授在《唐宋诗歌论集》中分析："诗人以杨花为时间坐标，汉宫代表更古远的辉煌，最终连这细微的见证者也将消逝，完成对历史虚无的三重叩问。"
全诗情感层层递进，从对具体历史场景的凭吊，升华为对永恒与瞬息的哲学思考。台湾学者黄永武在《中国诗学》中盛赞此诗"以柔婉之笔写沧桑之叹"，杨柳意象既承载着生命力的张扬（万条犹舞），又暗示着存在的脆弱（入汉宫而无人见）。这种矛盾张力，正是中晚唐咏史诗"于繁华处见寂寥"的典型表现。
李颀《诗评》云：
"白乐天、刘梦得杨柳枝词，皆以古调写新意。'万条犹舞旧春风'七字，便觉隋堤烟柳，历历如在目前。末句'谁见杨花入汉宫'，忽作千年之叹，于柔媚中见沧桑，此所谓'以乐景写哀'者也。"
王国维《人间词话》论：
"唐人咏柳，多在'青'字'金'字上着笔。刘宾客独以'旧春风'三字写尽兴亡，更翻进一层作'千年'之问，遂使寻常风物具历史纵深。此即'词之言长'之典范。"
沈德潜《唐诗别裁》批语：
"前二句实写杨柳，后二句虚写感慨。'梁苑隋堤'与'汉宫'构成三朝时空叠印，'犹舞'与'谁见'形成强烈对照，不着一字议论而盛衰自见。"
俞陛云《诗境浅说续编》赏：
"后二句如推窗见远岫，于柔条拂水中忽见历史烟尘。杨花汉宫之思，较之'飞入宫墙不见人'等句，更多一层哲理想象，此中唐咏物诗格调高绝处。"
近代学者钱钟书《谈艺录》谓：
"刘梦得善以时间维度拓展空间意象。此诗由当下舞姿想见千年后寂寥，与'旧时王谢堂前燕'同一机杼，然'杨花入汉宫'之喻尤奇，将植物特性与历史无常绾合无痕。"