公元1562年－公元1626年
高攀龙，字存之，号景逸，明代著名理学家、政治家，东林党领袖之一。江苏无锡人。万历进士，官至左都御史。因反对魏忠贤阉党而被迫害，最终投水自尽。其学术思想继承程朱理学，提倡经世致用。
1558年-1639年
陈继儒，字仲醇，号眉公、麋公，明代文学家、书画家、藏书家。松江华亭（今上海松江）人。早年即有文名，后绝意科举，隐居著述，与董其昌齐名。其诗文清新自然，书画亦有名于时，尤擅小楷和山水画。
1568年-1610年
袁宏道，字中郎，号石公，明代著名文学家，与兄袁宗道、弟袁中道并称“公安三袁”，是公安派的代表人物之一。其文学主张“独抒性灵，不拘格套”，对后世影响深远。
1553年-1605年
江盈科，字进之，号绿萝山人，明代文学家、官员，湖广桃源（今属湖南）人。万历年间进士，官至四川提学副使。以诗文著称，尤擅长小品文，与袁宏道等人同为“公安派”代表作家之一。
1550年-1616年
汤显祖，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代著名戏曲作家、文学家。其戏剧作品《牡丹亭》被誉为中国古典戏曲的巅峰之作，与《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。
1574年-1624年
钟惺，字伯敬，号退谷，明代文学家、文学批评家，湖广竟陵（今湖北天门）人。与谭元春同为竟陵派的代表人物，主张诗文创作应追求幽深孤峭的风格，反对前后七子的复古模拟之风。
1574年-1646年
冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，明代著名文学家、戏曲家，以编纂通俗文学作品著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（合称“三言”）等。