啸侣入山家，临春玩物华。葛弦调绿水，桂醑酌丹霞。
岸柳开新叶，庭梅落早花。兴洽林亭晚，方还倒载车。
唐高宗调露年间（679-681）的一个孟春晦日，诗人陈子昂应友人高正臣之邀，赴洛阳近郊的私家园林宴集。此时正值唐代"以诗取士"制度初兴，文人雅集蔚然成风。高氏林亭乃东都著名别业，据《洛阳名园记》载，其地"引伊水为池，垒石成山"，每逢初春便有"新柳抽丝、早梅破雪"之景。
是日薄雾初散，二十四人同赋"华"字韵，陈子昂即席挥毫。诗中"葛弦调绿水"暗用嵇康《琴赋》典故，而"桂醑酌丹霞"则化用楚辞《东君》意象，折射出初唐文人融合魏晋风骨与齐梁辞藻的审美追求。尾联"倒载车"典出《晋书·山简传》，既写尽兴而归的醉态，亦暗含对武周时期士人"朝隐"风气的微妙观照。
这场晦日雅集后由高正臣辑为《高氏三宴诗集》，敦煌残卷P.3771存其序文，可窥见当时"文酒之会，山水之娱"的盛况。陈诗以精炼的五律将时序更迭、宴饮之乐与生命感悟熔于一炉，恰如胡震亨《唐音癸签》所评："子昂早期之作，已具洗铅华见风骨之象。"
在这首描绘初春雅集的诗作中，诗人以精妙的笔触构建了一个充满生机与雅趣的文人空间。首联"啸侣入山家，临春玩物华"便以《世说新语》中"孙登长啸"的典故，暗示了名士风流的气度。正如程千帆在《古诗考索》中指出："'啸侣'二字立全篇之骨，既见魏晋风度，又启后文宴游之乐"。
颔联"葛弦调绿水，桂醑酌丹霞"将听觉与视觉通感交融，形成独特的艺术张力。葛天氏之乐的典故暗含对上古淳朴民风的追慕，而"桂醑"这个意象在《楚辞·九歌》中早有渊源。学者叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中特别赞赏此联："以丝竹映春水，以美酒染云霞，使物质享受升华为精神审美，正是盛唐文人宴饮诗的特质"。
颈联"岸柳开新叶，庭梅落早花"运用典型的对仗手法，通过植物意象的对比暗示时光流转。袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中分析道："'新叶'与'早花'形成生命轮回的隐喻，柳之生与梅之落构成辩证的春天意象，比单纯写景更见深度"。这种物候描写既符合《礼记·月令》的观察传统，又暗含刘希夷"年年岁岁花相似"的哲思。
尾联"兴洽林亭晚，方还倒载车"化用《晋书》山简倒著接䍦的典故，学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中解读："'倒载车'的醉态描写不着痕迹地将魏晋风度与唐人豪兴绾合，使全诗在放达中收束，留下余韵"。
全诗以"晦日"这个特殊时节为背景，通过"物华""丹霞"等绚丽意象与"柳叶""梅花"等清雅物象的交织，构建出层次丰富的情感空间。正如莫砺锋在《唐诗与宋词》中所言："诗人将节令感知、自然审美与生命体悟熔于一炉，在宴饮题材中实现了精神的超越"。这种"兴洽"之境，正是盛唐文人将生活艺术化的典型体现。
此诗如一幅工笔重彩的游春图卷，以"啸侣"开篇便见唐人风致，清人沈德潜在《唐诗别裁》中赞其："'啸侣'二字已尽林亭之趣，不待后幅铺陈"。颔联"葛弦调绿水，桂醑酌丹霞"最是精妙，近代词学家俞陛云《诗境浅说》评此联曰："以五色笔写山水筵席，绿水丹霞本为死景，着'调''酌'二字，顿觉丝竹浮空，杯觞映霞"。
颈联"岸柳开新叶，庭梅落早花"暗藏时光流转之思，明末文学家钟惺在《唐诗归》中批注："'开'字'落'字相映，不独见炼字之功，更见诗家敏锐，寻常花木中窥见天地消息"。尾联倒载而归的醉态，宋人刘辰翁《须溪评点》谓之："较之陶公'悠然见南山'别具一番唐人气象，山林之乐与宴饮之欢，在此浑然一体"。
全诗二十字中藏四季，方寸间见乾坤，正如王夫之《唐诗评选》所言："高氏林亭一宴，经子昂妙手，遂成千古绝唱。其贵不在词藻，而在胸中有一段活泼泼的生机流转"。