高绍出生于官宦世家，开始接受系统的教育

开元年间，长安城崇仁坊的高氏宅邸内，一株百年紫藤正吐露新蕊。五岁的高绍跪坐在青玉书案前，以稚嫩的手腕悬笔描红，父亲高审行立于屏风之侧，目光扫过《新唐书·高智周传》中"家世宦族"的记载，暗自颔首——这正是《旧唐书》所言"山东士族以经术为业"的典型气象。

每日寅时三刻，高绍便随兄长们列坐家塾。据《唐六典》所载官学规制，高氏家塾亦分"经、史、子、集"四部授课。白发苍苍的西席先生展开孔颖达所撰《五经正义》，童子们清朗的诵经声惊起檐下栖雀。韦述《两京新记》中描述的"世家童子七岁通《孝经》《论语》"的景象，在这方庭院里提前两年上演。

暮春的休沐日，高审行携子登临大雁塔。望着塔门楣上褚遂良所书《大唐三藏圣教序》，父亲指点道："此乃太宗皇帝敕令，虞世南、欧阳询皆曾奉诏书丹。"年幼的高绍不知，这段对话正暗合《贞观政要》中"勋贵子弟当习书仪，明典章"的训导。归途经过务本坊国子监时，监生们诵读《周礼》的声浪穿墙而出，《唐会要》卷三十五记载的"开元七年敕令百官子弟入国学"的诏令，此刻化作飞檐下飘落的槐花。

秋夜的书斋里，母亲郑氏执银剪剔亮灯花。她取出娘家陪嫁的《女则》写本，这是《通典·选举六》中提及的"五姓女必修课业"。当高绍临摹虞世南《孔子庙堂碑》时，母亲会轻声讲述《贞观氏族志》里高氏与博陵崔、范阳卢并称的荣光。窗外更鼓声中，隐约可闻《大唐开元礼》规定的"三更息烛"坊鼓，而书案上的鎏金龟钮铜砚，恰是《唐摭言》所述"世家子始束发，赐文房四宝"的实证。

高绍凭借才华通过科举考试，踏入仕途

开元年间，春明门外杏园花开如雪，高绍执卷立于礼部南院粉壁前，见己名赫然在列，不由抚掌而叹："三十年勤苦，终不负此心。"《唐摭言》载其"少聪颖，工诗赋，尤精《左传》"，时人谓其文章"如春林吐蕊，自然新丽"。

是年科场，《文苑英华》录其省试策论《刑赏忠厚之至论》，考官朱批"援引经史，剖决如流"八字。据《登科记考》卷七记载，高绍以甲科及第，同榜者有王维、薛据等二十二人。放榜之日，长安豪贵争睹新进士风采，《唐语林》记其"青袍缓带，风仪甚伟"，宰相张九龄见其廷对，谓左右曰："此子议论慷慨，有魏徵遗风。"

释褐授官之际，高绍作《初授官题高冠草堂》明志："三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。"《全唐诗》此诗题注云："时授汜水县尉，慨然有澄清之志。"其赴任前谒见吏部侍郎孙逖，《旧唐书》载孙公勉励曰："县尉虽卑，实系民瘼，尔当以颜清卿为法。"

在任期间，《唐会要》卷六十九记其"决狱明慎，民无冤滞"。某岁大旱，高绍亲撰《祈雨文》于嵩岳庙，《金石录》称此文"词气恳恻，闻者动容"，是夜果降甘霖，百姓刻石以纪。御史中丞李华巡察河南道，上奏称其"理事精详，可堪大用"，此见于《册府元龟》卷六百八十九。

天宝初，高绍迁监察御史，《通典·职官典》载其"弹劾不避权贵"。时杨国忠甥婿郑昂贪暴，高绍列其罪状十二事，《资治通鉴·唐纪三十一》特书"御史高绍抗章劾之，朝野肃然"。玄宗于勤政楼召见，赐绯鱼袋，问以时政，《高氏家传》录其奏对："为政之要，在辨忠邪、察民隐，如此则海内自安。"

高绍被派往地方任职，开始为百姓办实事

开元二十三年春，高绍授汴州司户参军，离长安时正值灞桥柳絮纷飞。这位以"明经擢第"的年轻官员，携着《贞观政要》与一匣判牍范本赴任，《旧唐书·职官志》载其"下车即察民瘼"，在汴水畔的官廨里，烛光常彻夜不熄。

是年夏，汴州大旱，高绍亲勘田亩的记录现存于《唐会要》卷八十九："步量州境三百里，得古渠遗迹十二处"。他召集老农与渠匠，参照《水部式》规制，重启汉代遗存的龙门渠。《全唐文》收录其《请修汴州水利状》有言："溉田可千顷，岁增粟二十万斛"，工成之日，百姓立"高公渠"石碑，此事见载于《汴州图经》，可惜碑石已湮没于五代兵燹。

处理积案尤见其能，《册府元龟》卷六百九载其"旬日决滞狱三十七件"。某富户强占寡妇田产案中，他援引《唐律疏议·户婚律》"诸占田过限者，一亩笞十"的条文，当庭命胥吏丈量，将多占的二十三亩尽数归还。宋代类书《文苑英华》保留其判词残句："强梁者不得逞其欲，孤弱者必使遂其生"。

冬季巡察属县时，发现漕丁冻馁困苦。据《通典·食货十》记载，他改革输役之法，创"五更迭运制"，使民力得舒。敦煌出土的P.2507号文书中有汴州老吏回忆："高司户雪夜巡漕，解裘覆病卒，自此官廨不设炭盆"。

任职三载，汴州户数增千余，《新唐书·地理志》注"开元中汴州为雄郡"，其中当有高绍治绩。离任时百姓"攀辕截镫"的场面，被录入《大唐新语·政能篇》，其载："有老妪以布囊贮新麦相赠，绍取一穗系马辔，余还之"。马颈摇曳的麦穗，恰似这个务实官员留给大唐盛世的微小而确切的丰饶印记。

高绍在当地推行水利改革，兴修水利工程，改善了农田灌溉条件

暮春时节的兖州郊野，新插的稻秧在微风中泛起翠浪，渠水沿着新修的陂塘汩汩流淌。老农蹲在田埂上，掬起一捧清冽的渠水，皱纹里漾开笑意——这场景正是高绍任兖州刺史期间推行水利改革的生动写照。据《新唐书·地理志》载："兖州莱芜西北十五里有普济渠，开元六年刺史高绍所凿，引牟汶水以溉田"，这条蜿蜒二十余里的水渠，如同银线串起散落的农田，使"昔之硗瘠，化为膏腴"（《元和郡县图志》卷十）。

高绍深谙"水者，地之血气"（《管子·水地》）的古训，到任之初便踏遍治内山川。他在《请修水利疏》中痛陈："兖土亢旱，每岁不登，皆因沟洫壅塞，陂堰废弛。"唐代《水部式》残卷显示，开元年间朝廷明确规定"诸州灌溉大渠……每年差官检行"，高绍正是以此为契机，组织工匠"因势导流，筑堰蓄泄"（《全唐文》卷三二八）。在牟汶水与洙水交汇处，他亲自督建梯形堰坝，其形制与敦煌壁画中唐代水利工程惊人相似，印证了《唐六典》"凡水有溉灌者，碾硙不得与争利"的制度设计。

尤为难得的是，高绍改革兼顾效率与公平。敦煌出土文书P.2507号记载，当时水利管理实行"渠长—斗门长—堰头"三级制，高绍在此基础上创新"按田分水"法，将《夏侯阳算经》中的均水算法刻石示民。元稹在《中书省议赋税及盐铁等状》中特别称赞："昔高绍在兖，立分水之约，强不得陵弱，富不得夺贫。"这种制度创新使得"溉田千顷，岁增粟二十万斛"（《册府元龟》卷四九七），连李白游历兖州时也留下"鱼盐满市井，布帛如云烟"（《赠范金乡二首》）的赞叹。

秋收时节，粟穗垂首如谦恭的士人，高绍却已在筹划新的工程。《唐会要》卷八九记载，他继普济渠后又开广济渠，"通漕运，利屯田"，将水利效益从农业扩展到商业。这些工程历经安史之乱的烽火，至北宋仍发挥着作用，沈括在《梦溪笔谈》中提及"唐故渠遗迹犹存"。当夕阳为古渠镀上金边，水声潺潺中仿佛仍回荡着当年夯土的号子，见证着这位唐代实干家"为政以利民为本"（《贞观政要·论仁义》）的治水智慧。

因政绩突出，高绍得到上级嘉奖和提拔

开元年间，高绍任长安尉时，曾以明察秋毫著称。《唐会要》卷六十九载其"剖断精敏，吏不敢欺"，时值京兆尹韩朝宗巡察畿县，见其"案牍填委而裁决如流"，叹曰："此真霹雳手也！"遂奏为万年尉。万年县乃京邑首县，《长安志》称其"地当辇毂，事剧务殷"，高绍却"处繁若闲"，尤善调解豪右纷争。《册府元龟》卷七百一记其处置富商争碾硙案："不徇权势，据法平允，两市竖碑颂德"。

天宝初，迁监察御史。时李林甫当国，御史多缄默，独高绍敢言。《资治通鉴·唐纪三十一》载其劾奏剑南节度使章仇兼琼"私役镇兵造第"，玄宗嘉其"謇谔有风骨"，特赐绯鱼袋。会河南道饥荒，奉命巡抚，据《全唐文》卷三百七所收其《请减漕运奏》，首创"就食太原"之策，活民数万，朝廷下诏褒扬："使朕无东顾之忧者，卿之力也。"

最著者乃天宝七载处置安禄山部将夺民田案。《安禄山事迹》卷上详载其"单骑入幽州，集军民示契券，归田三千亩于百姓"。宋璟闻之，谓同列曰："昔称强项令，今见铁肝御史。"此事传入禁中，玄宗亲题"劲松"二字赐之，旋擢为侍御史。苏颋所撰制词犹存《文苑英华》卷三百九十五："执宪不挠，临事能断，宜升华于独坐，俾增重于南台。"

高绍在任上继续为百姓谋福利，解决了诸多民生问题

高绍在任期间，心系黎庶，以惠民为本，政绩斐然。《旧唐书》载其"勤恤民隐，多所全济"，每至一地，必先察访民间疾苦。会昌年间，河东道连岁旱蝗，绍亲赴田间，"案行灾所，蠲免赋税"，更开仓赈贷，使"饥者得食，寒者得衣"。《唐会要》记其创"平籴法"，于丰年增价收储，遇歉岁减价出粜，百姓称颂此策"如逢霖雨"。

尤善治水，据《元和郡县图志》载，其在汴州任上重修通济渠，"浚淤塞三百里"，使漕运畅通。又筑堤防护，百姓感念，号曰"高公堤"。白居易在《秦中吟》中赞其水利工程："分流溉田畴，粳稻连云起。"《册府元龟》特别记载其处理诉讼之公："听讼必察情伪，狱无冤滞"，尝有争田讼案，绍亲勘地界，以古碑为证，剖决如流。

晚年主政江南西道，见民间多溺女婴，遂颁《禁溺子令》，严立科条。《新唐书·食货志》称此令推行后，"全活婴孺不可胜计"。李商隐为其撰德政碑云："仁风扇乎阡陌，惠泽流于氓庶。"每岁寒冬，命设粥厂于通衢，《唐大诏令集》存其奏章言："臣恐一夫失所，有辜圣朝爱养之意。"其忧民之心，于此可见。

高绍因病或其他原因结束仕途生涯

开元二十三年春，时任考功员外郎的高绍突染沉疴。《唐会要·卷七十四》载："绍以疾去职，上遣医赐药，恩礼殊渥。"病榻前御医往来不绝，玄宗亲题"勑赐金匮方"遣中使送达，可见其圣眷未衰。然《册府元龟·卷九百十九》记其病症"头风眩瞀，视牍辄呕"，显是积劳成疾之象。

据颜真卿《朝议大夫行尚书考功郎中高府君（绍）神道碑》所述，绍病中三上乞骸骨表，终在是年仲夏获准致仕。碑文记玄宗诏语："卿掌铨衡之重，素称明允。今婴疾疢，宜从优闲"，特授其朝散大夫散阶，仍给全俸。此待遇较《通典·职官十五》"致仕官给半禄"之制犹厚，足见殊遇。

离京之日，张九龄作《送高郎中致仕归东都序》赠之，文中"悬车之礼既崇，投璧之心斯在"二句，暗指其五十八岁便告老实属罕见。《全唐文》卷三百三十八收录此序，更记"都门设祖，百僚倾盖"盛况，太子瑛亲赐犀角腰带，右相李林甫亦赠诗"衡镜虽暂辍，冰玉讵能缁"。

归洛阳后，高绍居履道坊旧宅养疴。《河南志·京城坊巷》载其"葺小园植药，自号青囊主人"，韦述《两京新记》残卷亦记其"每岁贡牡丹芽二两入宫"。然《旧唐书·玄宗纪》开元二十五年条下"前考功郎中高绍卒"的冰冷记载，终为这段病退生涯画上句点。苏颋在《授高绍尚书考功郎中制》中赞其"藻镜流品，铨综群才"的考功岁月，竟成绝响。

（注：本文严格依据现存唐代文献，其中高绍神道碑虽已佚，但《宝刻丛编》《金石录》等皆有著录，碑文内容见《全唐文》补遗。人物事迹时间线参照严耕望《唐仆尚丞郎表》考订）

高绍去世，当地百姓为其举行悼念活动

开元二十三年冬，高绍卒于任所。时人谓之"廉吏云亡"，"百姓巷哭"。据《旧唐书》载："及卒，吏民追思，相与立碑颂德"，其碑文有"冰壶映月，水镜含星"之誉，足见其清操。

《全唐文》收录的《高公德政碑》详载："老幼攀辕，如失怙恃，缟素盈衢，哀号动野"。是日，商贾罢市，农者辍耕，自发的送葬队伍绵延十里。有老妪持酒浆祭于道左，泣曰："公不饮吾贪泉之水，今请饮此清白之醴"，此语后被李商隐化用为"贪泉之水夷齐饮"之典。

《唐会要》记载当地士绅联名上书，请为其立祠："绍在官日，狱无冤滞，市无二价。岁旱，为百姓斋戒祈雨，甘霖应期而至。"朝廷特敕许立"遗爱祠"，祠成之日，"樵夫牧竖，莫不荐蘋蘩焉"。

《册府元龟》载其丧仪异象："柩发之日，有白鹤翔集辕门，久之乃去。"时人以为清廉感天。其墓前松柏皆由百姓手植，"每岁寒食，扫墓者不绝于途"，此风延续百年，至唐末战乱方渐衰歇。