相和歌辞。长门怨二首

汉武帝建元年间，长门宫内梧桐影深。陈皇后阿娇失宠独居，以千金聘司马相如作《长门赋》，却终未能唤回帝王心。唐代诗人高蟾途经汉宫遗址，见苔痕侵阶、蛛网结梁，遂以相和歌辞体作《长门怨二首》，将这段鎏金岁月里的哀怨凝作永恒诗笺。

"金炉烬"暗用《西京杂记》典故，汉宫朱雀殿前设九金炉，终年香烟缭绕。而今炉冷灰寒，恰似陈皇后"魂销"之态；"玉辇尘"化用班固《西都赋》"乘茵步辇，惟所息宴"，帝王车驾扬起的尘埃，都成了可望不可即的奢念。诗人以"烟翠薄情"喻指转瞬即逝的恩宠，取《三辅黄图》中"武帝植柳如烟"的意象，更显无情。

下阕"凤凰""鹦鹉"对举尤为精妙。《汉武故事》载阿娇初嫁时"作金屋贮之"，后竟沦至"鹦鹉前头不敢言"境地。金梭意象源自《拾遗记》中少妇苏蕙织锦回文诗典故，万丈丝绪恰似宫怨绵长。末句"明镜恩光"之叹，暗合《长门赋》"悬明月以自照兮，徂清夜于洞房"的孤绝，千年月光与镜光交织，照见所有被遗忘的誓言。

《相和歌辞·长门怨二首》以冷寂深宫的失宠妃子视角，构筑了一个由星辰、炉烬、玉辇等意象组成的幽闭世界。唐代诗论家司空图在《二十四诗品》中强调"含蓄"之美，此诗正以"烟翠薄情攀不得"的云雾意象，将求而不得的哀怨化作可触的视觉体验——那薄如蝉翼的烟翠，恰似帝王转瞬即逝的恩情，纵使伸手亦难把握。

诗中"金炉烬"与"玉辇尘"形成精妙对照。清代学者沈德潜在《唐诗别裁》中点评："炉烬尚温，君恩已冷；辇尘犹在，人面早非。"香炉余烬暗示往昔承欢的残留温度，而君王车驾扬起的尘埃，则成为疏远距离的物质化呈现。这种时空错位的处理，使虚无的思念有了具体的物质载体。

"星芒浮艳采无因"句尤为值得玩味。宋代诗话家严羽在《沧浪诗话》中论及意象组合时，特别推重此类将星辰拟人化的写法。璀璨星光本属天象，诗人却赋予其"浮艳"的人格特征，暗喻后宫佳丽争宠的虚华，而"采无因"三字，道尽所有努力终归徒劳的宿命感。

下阕"金梭万丈丝"的意象构建令人叫绝。明代文学家杨慎在《升庵诗话》中赞叹此喻："以织机金梭喻心绪，丝缕之长即愁思之深。"物理空间的有限（一只金梭）与心理空间的无限（万丈丝）形成张力，恰如长门宫墙禁锢的肉身与汹涌难抑的情感矛盾。这种意象经营手法，与李商隐"春蚕到死丝方尽"异曲同工。

全诗最动人的情感特质在于其克制的绝望。清代词评家陈廷焯《白雨斋词话》论怨诗时特别指出："怨而不怒，哀而不伤，此诗得之。"诗中既无激烈控诉，亦无痛哭流涕，唯有"明镜来相向"的静默对视——镜中衰颜与镜外孤影的对话，将无人可诉的寂寥转化为自我观照的哲学沉思，这种处理使宫怨主题获得了超越时代的普遍意义。

李商隐《长门怨二首》以缱绻幽邃之笔，写尽深宫哀怨。清人纪昀评曰："'天上''人间'二联，托喻深婉。不怨而怨，怨而不怒，得风人遗意。"谓其以星月烟翠为衬，将失宠宫妃的孤寂写得如"金炉烬""玉辇尘"般凄美绝伦。

明代钟惺于《唐诗归》中叹："'金梭万丈丝'五字，织尽平生心事。非义山不能道此奇语。"盖言其以金梭喻心绪，万丈情丝皆化作无人能识的寂寞，较之"明镜恩光"的短暂温存，更显长门永巷之悲凉。

近人张采田《玉溪生年谱会笺》独赏结句："'凤凰休寄梦''鹦鹉旧堪悲'，用典如盐著水。陈阿娇之幽闭，班婕妤之团扇，俱在其中矣。"此二首虽咏宫怨，实融身世之感。金炉玉辇，岂止写物华？星芒浮艳，分明自伤才高见弃。