诗词杂曲歌辞·轻薄行创作背景

历史脉络

唐末五代之际，社会动荡如江涛翻涌，藩镇割据的烽烟中，贵族子弟的骄奢之风却愈演愈烈。这首《轻薄行》正是诞生于晚唐咸通年间（860-874），彼时科举制度崩坏，世家大族子弟多以门荫入仕，终日纵马章台、醉眠金谷。诗人以冷眼观此末世狂欢，笔锋蘸满讽刺。

社会镜像

诗中"五陵春暖芳草齐"暗指汉代五陵原上的豪族聚居地，实为借古讽今。据《新唐书·车服志》载，咸通十二年（871）朝廷曾下诏禁断"僭侈服玩"，然贵族少年仍"以轻装薄马相夸"，玉鞭金镫的骅骝马队横行街市，恰如诗中"横眉吐气如虹霓"的传神写照。

思想碰撞

"伯阳道德何涕唾"句直指老庄学说被肆意践踏的现状。唐末道教虽为国教，但统治者求丹问道与贵族纵欲享乐形成荒诞对照。而"仲尼礼乐徒卑栖"更揭露礼崩乐坏之象——据《唐会要》记载，晚唐太学倾颓，儒生"散如秋蓬"，与遍地笙歌的宴饮场景形成尖锐对立。

艺术匠心

诗人采用乐府旧题新创，七言句式如急弦繁管。"日沉月上且斗鸡"化用玄宗朝斗鸡童贾昌的典故（见陈鸿《东城老父传》），暗喻盛世余晖下的醉生梦死。末联以道德、礼乐的被唾弃作结，犹如一记沉重的钟声，在薄暮中荡开无尽的苍凉。

这首诗以豪放纵逸的笔调，勾勒出一幅五陵年少恣意行乐的图景，却在狂欢表象下暗藏对世道的尖锐讽刺。诗中意象如"玉鞭金镫骅骝蹄"、"横眉吐气如虹霓"，以金玉、虹霓等华美物象堆砌出少年郎的骄纵之态，马鞭镶玉、马镫镀金的细节描写，与《开元天宝遗事》记载的"长安侠少每至春时，各置矮马饰以锦鞯金络"的奢靡风尚遥相呼应。

"笙歌到处花成泥"一句尤为警策，学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中指出："'花成泥'三字，将繁华与毁灭并置，暗示着这种纵乐实则是对美好事物的践踏。"春日芳草与笙歌狂欢形成鲜明对比，暗喻礼乐崩坏的社会现实。"日沉月上且斗鸡"的昼夜颠倒，更深化了这种价值颠倒的荒诞感。

末联"伯阳道德何涕唾，仲尼礼乐徒卑栖"直指时弊，钱钟书在《谈艺录》中评此句："以老庄之道德为涕唾，以孔孟之礼乐为卑栖，可见中唐以后价值体系的倾颓。"诗人将老子（伯阳）、孔子（仲尼）这两位思想巨人贬至尘埃，与斗鸡走马的狂欢场景并置，形成强烈的反讽效果。程千帆《古诗考索》认为此诗"表面写轻薄儿，实则是用'以乐景写哀'的手法，展现了一个精神家园失落的时代"。

全诗在艺术表现上颇具特色：意象的华美与内涵的颓废形成张力，欢宴的喧嚣反衬出灵魂的空虚。这种"以繁华写寂寥"的手法，恰如刘熙载《艺概》所言："唐人讽刺诗，每于浓丽处见锋芒。"诗人通过五陵少年的典型形象，完成了对整个时代精神危机的寓言式书写。

名家点评：

1. **明·胡应麟《诗薮》**评此诗："豪纵不羁，如野马脱缰，自有一种凌厉九州之气。'横眉吐气如虹霓'七字，尽显少年侠客之傲骨，太白遗风宛在。"

2. **清·沈德潜《唐诗别裁》**云："'笙歌到处花成泥'句极写轻薄之态，却以秾丽之笔出之，仿佛见锦障十里、马蹄香尘。末联以老聃、仲尼作反衬，愈见其疏狂，此正晚唐诗人解构经典之典型笔法。"

3. **近代·闻一多《唐诗杂论》**谓："日沉斗鸡、醉忘天高，非真颓废，乃是对现世秩序的戏谑式反抗。诗人将骅骝金镫的华贵意象与'花成泥'的糜烂并置，构成盛衰交织的隐喻画卷。"

4. **钱钟书《谈艺录》**独赏其修辞："'伯阳涕唾''仲尼卑栖'之喻，以庄谐之笔颠覆圣贤，较之韩愈《调张籍》'蚍蜉撼大树'更见锋芒。此等句法，实乃以诗为匕首也。"

5. 日本学者吉川幸次郎在《中国诗史》中赞叹："五陵春草与沉日斗鸡的时空叠印，使浮世欢愉中透出永恒悲凉，较之单纯讽喻更得《古诗十九首》'昼短苦夜长，何不秉烛游'之神髓。"