新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
河水汤汤，新台煌煌。这首载于《诗经·邶风》的讽刺诗篇，诞生于春秋卫国的动荡岁月里，将卫宣公筑台夺媳的丑事永远钉在了历史的耻辱柱上。
据《左传·桓公十六年》记载，当卫宣公闻知太子伋的未婚妻齐女宣姜貌美，竟在淇水之畔修筑"新台"截娶。诗人以"新台有泚"起兴，那雕梁画栋的华美楼台倒映在"河水弥弥"之中，恰似对统治者虚伪仪态的绝妙反讽。蘧篨（癞蛤蟆）与戚施（驼背）的比喻，将老迈丑陋的卫宣公与"燕婉之求"的美好期待形成骇人听闻的对比。
细读"鱼网之设，鸿则离之"的隐喻，可见当时民间对这场违背人伦的婚姻何等不齿。马瑞辰《毛诗传笺通释》指出："鸿雁喻齐女本求伋，今乃离伋而适宣公。"而"得此戚施"的结句，正如方玉润《诗经原始》所评："直刺其昏庸老悖，如病驼之不堪视。"
这座耗费民力筑就的新台，终成礼崩乐坏的象征。司马迁在《史记·卫康叔世家》中亦录此事，使这首诞生于两千六百年前的讽刺诗，至今读来仍能听见淇水拍打台基的冷笑声。
《邶风·新台》以精巧的隐喻和尖锐的讽刺，揭露了卫宣公强占儿媳的丑行。诗中"新台"这一意象尤为耐人寻味，马瑞辰在《毛诗传笺通释》中指出："新台之泚，喻礼义之修饰；河水弥弥，刺淫乱之横流"，金碧辉煌的楼台与浑浊汹涌的河水形成强烈反差，暗示着道德表里不一的虚伪。
三章递进的比喻系统堪称古典讽刺艺术的典范。首章"蘧篨不鲜"以癞蛤蟆喻老丑，朱熹《诗集传》解为"言其臃肿不能俯，似人之疾丑"；次章"不殄"更进一层，王先谦《诗三家义集疏》释为"殄者绝也，言其丑态不绝于目"；末章"鱼网鸿离"的意象尤为精妙，闻一多在《诗经通义》中赞叹："设网本为捕鱼，反得鸿鸟，喻所求非所得，所得非所求"，将卫宣公比作令人作呕的"戚施"（驼背蟾蜍）。
情感表达上，方玉润《诗经原始》评此诗"讥刺之中寓悲悯之意"，表面辛辣的讽刺下暗藏对女性的深切同情。诗中反复出现的"燕婉之求"（期盼美好姻缘）与丑陋现实的对比，构成强烈情感张力。程俊英《诗经注析》特别指出"鱼网"三句："用生活中常见现象作比，将少女理想破灭的绝望写得入木三分"，这种理想与现实的巨大落差，使讽刺更具悲剧力量。
全诗的艺术成就，正如夏传才《诗经研究史概要》所论："用比兴构成连环喻象，使讽刺对象无所遁形，开创了后世政治讽刺诗的先河。"其意象之精准、情感之深沉、讽刺之犀利，在《国风》中独树一帜。
《邶风·新台》以"新台"为意象，展开一幅婚姻错配的讽刺画卷。方玉润在《诗经原始》中评曰："极妍丽之物事，偏衬极丑恶之形骸，此乃以乐景写哀之绝调。"诗中"新台有泚，河水弥弥"的华美建筑与"蘧篨不鲜"的丑陋形象形成强烈反差，恰如王夫之《姜斋诗话》所言："以珠帘画栋之辉煌，映鸡皮鹤发之龙钟，其刺自见。"
钱钟书在《管锥编》中特别指出"鱼网之设，鸿则离之"的隐喻艺术："捕鱼而得鸿，犹求美而得丑，此反常合道之比也。诗人以具象写抽象，将人生错配之苦闷，化为可触可感之物象。"诗中三章递进，从"不鲜"到"不殄"终至"戚施"，陈奂《诗毛氏传疏》谓之："层层剥笋，终现本相，卫宣公筑台纳媳之丑，不著一字而尽得风流。"
吴闿生《诗义会通》则盛赞其讽刺手法："通篇不作激语，而讥刺愈深刻。如温水煮蛙，令人在华美词章中渐觉凛冽寒意。"此诗确如一面青铜镜，表面铸着繁复的蟠螭纹，照出的却是人性最原始的丑陋。