诗词杂曲歌辞·墙头花创作背景
历史脉络中的哀婉之声
《墙头花》属唐代乐府杂曲歌辞，其创作可追溯至盛唐向中唐过渡时期。据《乐府诗集》卷七十九载，此类曲辞多采民间歌谣入乐，后经文人润色。此二首以闺怨为题，实则折射开元天宝后唐王朝由盛转衰的社会阵痛。
第一首：寒砧声里的盛世余韵
"蟋蟀鸣洞房"四句，暗合《诗经·七月》"十月蟋蟀入我床下"的时序意象。唐代宫廷尚舞成风，《教坊记》载玄宗时"宫女千数，宜春院歌舞伎衣皆金线绣罗"，而"天寒剪刀冷"之句，恰与安史之乱后《羯鼓录》所记"梨园弟子散如烟"形成残酷对照。金井梧桐的意象组合，早见于南朝庾肩吾《九日侍宴》"玉醴吹岩菊，银床落井桐"，在此化作盛世最后的金玉碎片。
第二首：罗衣上的时代泪痕
"秦王在时作"或暗指太宗贞观之治，《唐会要》卷三十三记载当时"九部乐"舞衣皆用蜀锦。杜佑《通典》载天宝后"坊邑犹存旧舞衣，而工伎尽散"，正与此诗"秋来不堪著"相呼应。春风与秋日的意象转换，暗喻王朝生命周期，与白居易《琵琶行》"夜深忽梦少年事"异曲同工。
艺术渊源的承继
其创作手法可见齐梁宫体余韵，然摒弃"轻艳"而取"哀而不伤"之境。陆时雍《诗镜总论》评此类作品"托兴幽微，寄慨深远"，恰如"罗衣裳"既承《左传·襄公二十九年》"为之歌《郑》，曰'美哉！其细已甚'"的服饰政治隐喻，又开晚唐李商隐"旧镜鸾何处，衰桐凤不栖"的衰飒诗风。
注：诗中"秦王"当非实指，唐人常以汉喻唐，如杜甫《兵车行》"武皇开边意未已"，此或借秦王府旧事喻太宗盛世。马缟《中华古今注》载："秦王破阵乐舞人皆衣画甲"，可见舞衣在唐代政治符号中的特殊意义。