郊庙歌辞·享太庙乐章·迎神创作背景
唐时雅乐，承周礼之遗韵，融秦汉之气象，每于祭祀大典奏之。《享太庙乐章》乃李唐王朝宗庙祭祀所用乐章，此篇《迎神》为其序曲，以音辞通神明，以肃雍致诚敬。
历史渊源：
- 礼乐传统：周制"七庙"之制，至唐犹存。太庙为帝王祭祀先祖之所，乐章须合"观德""致飨"之旨。《旧唐书·音乐志》载："郊庙歌辞，所以祀天地、享祖考。"此篇开章"七庙观德"，正应《礼记·祭法》"祖有功而宗有德"之训。
- 政治象征：玄宗开元年间重定礼乐，此章或为张说、贺知章等所作。时值盛唐，乐章中"物资含养""化笼提象"之句，暗合"开元盛世"物阜民丰之象，以颂天子"执契"（执掌天命）之功。
文学意蕴：
- 辞章结构：四言八句，取法《诗经》雅颂体。"肃肃雍雍"化用《周颂·清庙》"肃雝显相"，以叠字摹写神降之庄严。
- 宗教意象："百灵攸仰""神其来飨"呼应《楚辞·九歌》迎神范式，然褪去巫风，更显庙堂气度。道家"执契"（《老子》"圣人执左契"）与儒家"观德"交融，见唐代三教合流之态。
仪式场景：
《新唐书·礼乐志》载太庙祭仪："皇帝入庙门，奏《永和》之乐；升阶，歌《肃和》。"此《迎神》当用于奠玉帛前，钟磬声中，百官屏息，唯闻"肃雍"之音绕梁，以待祖灵"来飨"。其辞简而旨远，声希而境玄，诚所谓"大乐与天地同和"者也。