暮色渐沉,金乌西坠,长安城的飞檐在落日余晖中勾勒出庄严的剪影。太庙内,青铜编钟的余韵犹在梁间萦绕,《享太庙乐章·送神》便在这天人交感的时刻诞生。
据《旧唐书·音乐志》记载,此章当属"唐享太庙乐章十一首"系列,用于祭祀终献后的送神仪式。三献之礼既成,太祝官手持苍璧,在袅袅青烟中吟诵:"五声备奏,三献终祠",六代之乐与三献清醴,皆是《周礼》"以乐祀天神"的千年遗韵。凤辇玉銮的轮声辘辘,恰如《开元礼》所载"皇帝出庙门,侍中跪奏请解严",那虹旗流转的华彩,正是盛唐以五彩羽葆象征五方天帝的礼制具现。
"礼周笆豆"一句,暗合《礼记·郊特牲》"笾豆之荐,水土之品"的记载。太庙祭案上,楚芋晋栗、郑枣周栗罗列如仪,每一器皿都承载着《大唐开元礼》中"凡祭器皆法古制"的深意。当"皇灵徙跸"的祝祷响起,百官俯首拜辞的瞬间,整个长安城仿佛与《诗经·小雅·楚茨》"神具醉止,皇尸载起"的古老祭祀场景重叠。
这短短三十二字,实则是以金声玉振之笔,将《周礼》"大司乐掌成均之法"的雅乐传统,与盛唐"以礼立国"的恢弘气度,都凝练在太庙阶前那缕将散未散的檀烟之中。