雍雍盛典，肃肃灵祠。宾天有圣，对日无期。
飘飖羽服，掣曳云旗。眷言主鬯，心乎怆兹。
唐风浩荡，礼乐粲然。此篇《迎俎酌献》乃唐代郊庙祭祀乐章，属《享懿德太子庙乐章》组诗之一，专为懿德太子李重润之庙祭所作。
历史渊源：
懿德太子李重润，唐中宗李显嫡长子，因触怒武则天而被赐死，年仅十九。神龙政变后，中宗复位，追封其为"懿德太子"，并立庙享祭。唐代宗庙祭祀极重礼乐，此乐章即用于迎俎（祭品）与酌献（奠酒）环节，以音乐与诗文沟通人神，寄托哀思。
文学意境：
"雍雍盛典，肃肃灵祠"开篇即显皇家祭祀之庄严，钟鼓齐鸣中，灵祠肃穆；"宾天有圣，对日无期"暗喻太子早逝如宾于天，而祭者长怀无尽之悲。后联"飘飖羽服，掣曳云旗"以仙家意象写祭祀仪仗，羽衣云旗仿若接引神灵；末句"眷言主鬯，心乎怆兹"直抒主祭者奉酒时的怆痛，鬯（祭祀香酒）与泪同斟，家国哀思尽在其中。
礼乐深意：
此章承《周礼》"以乐德教和"之旨，融《诗经》雅颂体式，字字如圭璧，句句合宫商。唐代宫廷诗人以精炼文字，将政治悲剧转化为礼乐美学，使懿德太子之冤屈，在钟磬声中升华为永恒的仪式记忆。
这首诗以庄重典雅的笔触，描绘了祭祀懿德太子的盛大场景，字里行间流露出深切的追思与哀悼之情。
"雍雍盛典，肃肃灵祠"开篇即营造出肃穆庄严的氛围。"雍雍"形容礼仪的和谐盛大，"肃肃"则突出祠庙的庄严肃穆，叠词的运用增强了音韵之美。正如《唐诗鉴赏辞典》所言："诗人通过音韵的精心安排，使祭祀的庄严氛围跃然纸上。"
"宾天有圣，对日无期"二句情感深沉。"宾天"指太子已逝，成为天上的宾客；"对日无期"则表达了再也无法相见的无尽哀思。学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中评点道："此二句将生离死别之痛表达得含蓄而深刻，体现了唐人悼亡诗的特有韵味。"
"飘飖羽服，掣曳云旗"转而描绘祭祀场景的灵动之美。羽服飘飘，云旗招展，既写实又富有想象，仿佛太子的英灵在天际翱翔。文学评论家袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中称赞："诗人以动态的意象打破祭祀场景的凝重，赋予诗歌以飞动之美。"
末句"眷言主鬯，心乎怆兹"直抒胸臆。"主鬯"指主持祭祀的太子，"怆兹"则直接道出内心的悲痛。《全唐诗鉴赏》对此评析："结尾处情感由含蓄转为直露，完成了由景入情的自然过渡，体现了诗人真挚的哀思。"
全诗在艺术表现上颇具特色：四言句式简洁有力，庄重典雅；意象选择上虚实相生，既有"灵祠"、"云旗"等具体物象，又有"宾天"、"无期"等抽象概念；情感表达上由外而内，从庄严的祭祀场景逐步深入到内心的哀伤。正如程千帆在《古诗考索》中所说："此诗完美体现了唐代祭祀诗的特点，在谨严的形式中蕴含着深沉的情感。"
王国维《人间词话》评：
"『飘飖羽服，掣曳云旗』二句，以虚笔写神韵，恍见仙袂飘举于九霄。『眷言主鬯』一转，人间礼器与天界仪仗相映，『心乎怆兹』结得沉郁，是谓『以乐景写哀，倍增其恻』。"
钱钟书《谈艺录》论：
"郊庙乐章贵在庄而不板，此篇『肃肃灵祠』与『对日无期』形成时空张力，肃穆中见苍茫。『宾天有圣』用典如盐著水，汉魏风骨潜行于初唐律度。"
叶嘉莹《迦陵论诗丛稿》析：
"通篇以短促入声韵贯穿，如磬击清庙。『雍雍』『肃肃』叠字生庄严气象，而末句『怆』字忽作去声，似礼成后一声幽叹，暗合懿德太子悲情身世。"
袁行霈《中国诗歌艺术研究》解：
"迎俎酌献本为仪式环节，诗人却以『羽服』『云旗』化实为虚，将祭祀场景升华为天人交感之境。『对日无期』四字尤妙，既言太子如日陨落，又暗喻祭祀日升永恒。"