罘罳晓唱鸡人，三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼，
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚，羽旄干戚纷纶。
酌鬯既终三献，凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤，
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯，玄圭运祚重新。
玉斝牺樽潋滟，龙旂凤辖逡巡。
瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮。
东汉永平年间，汉明帝刘庄为光武帝刘秀重定宗庙雅乐，遂有此《章庆舞》之作。其时新莽之乱初平，赤伏符谶应验（"赤伏英灵未泯"），光武中兴已成（"玄圭运祚重新"），此舞辞实为重构汉家礼乐正统之重要环节。
观其辞章，"三牲八簋""玉斝牺樽"暗合《周礼》"太牢之祭"，"珠佩貂珰""羽旄干戚"则承楚汉乐舞遗风。史载明帝尤重郊庙仪制，永平二年亲定"五郊迎气"之礼，此中"阿阁彩凤""郊宫祥麟"之象，恰与《东观汉记》所载"凤凰集南宫"的祥瑞记载相呼应。
"凝旒千春"一句最见深意——旒为帝王冕冠玉串，此处既写祭祀时天子凝神之态，又暗喻汉祚绵长。末句"苍野回轮"用黄帝乘龙升天典，将光武之功比于上古圣王，此正班固《东都赋》"盛哉乎斯世"之乐舞注脚也。
全篇以错彩镂金之笔，写王朝重光之志，非徒为庙堂颂歌，实乃东汉重构天人秩序之艺术见证。
这首诗以恢弘典雅的笔触描绘了汉代宗庙祭祀的盛况，通过繁复的意象群与庄重的礼乐氛围，展现了"礼乐之盛，英灵未泯"的核心主题。学者傅璇琮在《唐代祭祀诗研究》中指出："诗中'三牲八簋''珠佩貂珰'等物象的铺陈，构建出'礼备乐和'的祭祀美学，体现了汉代'以礼立国'的治国思想。"
意象系统呈现三重维度：
情感表达具有双重张力：
全篇艺术特色体现在：
此诗堪称庙堂文学的典范，将制度性的祭祀仪轨转化为富有生命力的艺术表达，正如王国维《人间词话》所言："庙堂之作而具生动之气，汉唐气象于此可见。"
名家点评：
明·胡应麟《诗薮》评此篇："典丽如赤城霞起，庄严似黄钟大吕。'珠佩貂珰'句，金碧交辉；'羽旄干戚'语，风云会合。郊庙之制，至此极矣。"
清·沈德潜《唐诗别裁》云："'酌鬯既终三献，凝旒何止千春'二句，肃穆中见飞动，直将汉室宗庙的氤氲瑞气，凝作万年不散的华章。后段'赤伏''玄圭'之对，尤见史笔匠心。"
近人王国维《观堂集林》论及："'阿阁彩凤''郊宫祥麟'之象，非徒状物，实乃以《韶》《武》之音，写中兴之兆。末句'苍野回轮'更妙，使肃穆祭仪顿生周流六虚之韵。"
当代学者叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》特别指出："通篇如织锦机中见天工，'玉斝龙旂'与'月游冠冕'相映，既得《诗经·清庙》遗意，复具汉赋铺陈之美，诚庙堂文学之圭臬也。"