扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
暮春的洧水畔，粼粼波光载不动一束荆条，也载不动郑国士大夫眉间的忧思。《郑风·扬之水》的诞生，恰逢春秋初期郑庄公时代的政治漩涡。彼时郑国虽为"小霸"，公族与卿大夫间的猜忌却如水中倒映的刀光，在看似平静的朝堂下暗流涌动。
史载郑庄公二十二年（前722年），共叔段之乱甫定，而君臣相疑的阴霾未散。诗中"不流束楚""不流束薪"的意象，实为政治盟约脆弱的隐喻——楚薪本应顺水漂流，如今却滞于浅滩，恰似兄弟之盟在谗言中搁浅。班固《汉书·地理志》言"郑俗甚淫"，实则道出这个商业都会中人际关系的复杂性，流言如扬之水激起的浮沫，轻易便能离间血脉。
细读"终鲜兄弟，维予与女"的反复咏叹，可见这绝非寻常情诗。清代学者方玉润在《诗经原始》中敏锐指出："此诗当是兄弟为谗人所间。"郑国特有的水陆交通之利，在带来财富的同时也滋长了"人之言"的传播，正如扬之水既滋养两岸，亦能淘空堤岸。诗中"诳女""不信"的告诫，恰与《左传》记载郑庄公"多行不义必自毙"的政治生态形成互文，道出权力场上忠诚比束楚更易折损的真相。
当我们在竹简残片中拼凑这段历史，忽觉两千多年前那声"人实不信"的叹息，依然在扬之水未干的墨迹里泛起涟漪。
《郑风·扬之水》以舒缓的流水起兴，却暗藏湍急的情感漩涡。那"扬之水"看似荡漾，却连一束荆条（"束楚"）或柴薪（"束薪"）都无力漂流，这种矛盾的意象被清代方玉润在《诗经原始》中精妙点破："水激扬而力弱，不能流移束楚，犹人言煽动而理虚，不足离间骨肉"。流动的河水成为流言的隐喻，而沉重的柴束则象征着坚不可摧的信任。
诗中重复出现的"终鲜兄弟，维予与女（尔）"构成情感的双重奏。王先谦《诗三家义集疏》指出："此诗当是兄弟二人患他人离间之词"，但现代学者余冠英在《诗经选》中提出新解："可能是夫妻，也可能是情人"。无论是兄弟情谊还是男女之爱，诗人用"维予二人"的排他性宣言，构建出一个抵御外界侵蚀的情感堡垒。那反复叮咛的"无信人之言"，恰如汉代郑玄笺注所言："君子恶其多言，谓其言不可信"，将流言的毒性与忠告的恳切形成强烈反差。
最耐人寻味的是结句"人实诳女"与"人实不信"的递进。宋代朱熹《诗集传》解读为："言他人之言皆不可信，唯我之言实而不妄"，而现代学者程俊英在《诗经译注》中则注意到："从'诳'到'不信'，语气由具体指控转为全盘否定，显示出越来越强的不安感"。这种语言上的微妙变化，恰似水波荡漾的层层涟漪，将戒备与深情同时推向极致。
全诗在形式上采用典型的重章叠句，但每章变换的关键词如"束楚"与"束薪"、"诳女"与"不信"，犹如水光中的不同折射面。正如陈子展《诗经直解》所言："两章稍易数字，而往复咏叹，忧谗畏讥之情愈转愈深"。那看似平静的水面下，涌动着先秦时代特有的质朴情感与生存智慧，让这首短诗跨越三千年，依然敲击着现代人关于信任与背叛的永恒心弦。
《郑风·扬之水》以浅白之水兴深沉之思，潺潺溪流载不动一束荆条，恰似人世薄凉载不动兄弟信诺。清人方玉润于《诗经原始》中评此诗"水弱不能流薪，喻谗言易间骨肉"，道出诗眼所在——以扬之水无力浮物，暗喻谗言之虚妄难凭。
近人钱钟书在《管锥编》中独发幽微："'不流束楚'与'人实诳女'形成物象与心象的双重隐喻，水之无力与言之无信构成宇宙性的悲哀。"诗中"维予与女"的殷殷告白，被闻一多先生诠释为"上古誓词中最凄美的孤独抵抗"（《风诗类钞》），那反复咏叹的"无信人之言"，恰似青铜器上斑驳的铭文，镌刻着对信任危机的古老预警。
当代学者李山在《诗经析读》中特别指出："'束薪''束楚'的意象群，实为周代婚姻仪礼的隐喻符号，使这首劝诫诗蒙上夫妻伦理的色彩。"流水与柴薪的意象组合，在朱熹《诗集传》看来已是"比而兴也"的典范——柔水不徙劲薪，犹如谗言不撼真谊。