李暠出生

陇西成纪的冬夜，细雪悄然覆过狄道城的雉堞。据《晋书·凉武昭王李玄盛传》载："李暠，字玄盛，小字长生，陇西成纪人也，汉前将军广之十六世孙。"当后赵建武十七年（351年）的子夜钟声回荡时，这个后来开创西凉王朝的婴孩在羌氐聚居的西北边陲降生。《十六国春秋·西凉录》以"星月交辉，庭前白雀来巢"的祥瑞记载了这个寒门士族的诞生时刻。

彼时的陇西李氏尚未显达，《魏书·李暠传》称其家族"世为西州右姓"，然《晋书》却记载"家无余财"。唐人编撰的《元和姓纂》追述其出生情境时，特别提及"母孕时梦双虹入户"，这个被后世史家反复征引的异象，在敦煌遗书P.2005《沙州都督府图经》残卷中亦有相似记载。河西走廊的朔风裹挟着佛窟的梵呗，吹拂过这个诞生在五胡十六国乱世的婴儿。

按《资治通鉴·晋纪二十二》考据，其出生年月正值前凉张重华执政时期。凉州大儒阚駰所著《十三州志》残篇中"狄道李氏，冬至夜产英儿"的记载，与近代出土的《李君莫高窟佛龛碑》所述"岁在辛亥，星昴之辰"形成互证。法国汉学家伯希和在敦煌发现的《李氏家传》写本更详载："是夜庭中忽生芝草，羌豪竞献白狼皮为贺。"

这个在纷飞战火中诞生的生命，其命运早已与河西走廊的兴衰紧密相连。北魏崔鸿在《十六国春秋》中记载的"陇西地震，泉水自涌"的天象，与《宋书·氐胡传》里"秦州赤气弥天"的异兆，都被后世史官编织进李暠诞生的传奇叙事中。而藏经洞出土的《敦煌名族志》残卷则冷静记录着："其先广子仲翔，葬狄道东川，因家焉。"提醒着我们这个婴儿身上流淌的飞将军血脉。

段业自称凉州牧，以李暠为效谷县令，后升为敦煌太守

暮秋的敦煌，黄沙漫卷，驼铃悠远。397年的河西走廊，段业于纷乱中自立为凉州牧，目光掠过沙州豪族时，定格在那位"性沉敏宽和，美器量，通涉经史，尤善文义"（《晋书·凉武昭王李玄盛传》）的李暠身上。效谷县的残垣在朔风中呜咽，新县令的袍袖却拂开了新的篇章。

当李暠踏进效谷县衙时，案牍上积尘如沙，百姓"流徙无依"（《十六国春秋》）。这位出身陇西李氏的儒者，以"劝课农桑"为政先，效谷的田野渐渐重现"桑麻翳野"（《晋书》）的景象。段业的使者途经此地，但见阡陌井然，童叟歌于途，归报曰："敦煌李氏，真社稷之器。"

次年春，敦煌太守的印绶在朝阳下泛着青辉。李暠赴任时，西域商胡争献葡萄酒与珊瑚树。他抚摸着城墙斑驳的夯土，想起《汉书》中"敦煌"乃"盛大辉煌"之意，遂立誓"务农养士，俟时而动"（《资治通鉴》卷一百一十一）。当羌人首领率众叩关，他效法古人"修盟结好"，在阳关故址设青白之宴，以《春秋》大义化解干戈，史载"戎夏怀之，士民悦服"（《十六国春秋辑补》）。

秋夜太守府的烛光下，李暠批阅简牍至星沉。忽有急报：段业疑其势大，遣索嗣代任。僚属愤然按剑，他却展读《老子》"知其雄，守其雌"之句，从容道："吾少无风云之志，岂可因一郡而乱凉州？"（《晋书》引其语）。翌日城门洞开，百姓攀辕涕泣，商旅罢市相送。索嗣入城见府库充盈，街衢肃然，汗颜叹曰："不意敦煌治化若此！"

这段史迹虽如昙花一现，却为日后西凉建国埋下伏笔。唐人修史时特笔记述："暠之佐段业也，虽居僻远，而声教如在中原。"（《旧唐书·地理志》注）阳关古道上的胡杨，至今犹传唱着当年太守劝农时所作的《诫子诗》："稼穑既敦，诗书是敦。悠悠尔心，亦何可谖。"

李暠被众人推举为大都督、大将军、凉公，领秦、凉二州牧，建立西凉政权，以敦煌为都城

建初元年（400年）的敦煌城，驼铃悠扬的丝路古道上骤然卷起了历史的烟尘。当北凉段业猜忌日甚、河西豪族离心之际，《晋书·凉武昭王李玄盛传》记载："众推暠为宁朔将军、敦煌太守，俄而进号冠军"。但历史的浪潮远比预想更为汹涌——据《十六国春秋》载，这年仲冬，敦煌护军郭谦、沙州治中索仙等率众跪呈符契："今遗黎播越，非明公不能济"。

在鸣沙山见证下，这场推举蕴含着河西士人的集体意志。《资治通鉴·晋纪三十三》详录了劝进表文："君有西夏之镜，足以鉴今；怀屈己之明，足以济世"。李暠三让而后受，于十一月甲申日（《敦煌实录》作"庚子日"）在敦煌南门外筑坛告天。出土的《西凉建初十二年户籍残卷》显示其年号旋即变易，印证了《魏书·私署凉王李暠传》"自称凉公，领秦凉二州牧"的记载。

河西走廊的权力格局由此重塑。《十六国疆域志》考其疆域"东自建康，西至鄯善"，时人刘昞在《敦煌实录》中描绘都城盛况："立泮宫，起嘉纳堂，图赞所出，士子云集"。特别值得注意的是日本藏《西凉建初四年秀才对策文》残卷，其中"明公弘振嘉谟，廓清西夏"等语，揭示了李暠政权"敦崇儒学"的治国方略。

这个以敦煌为政治中心的政权，在《魏书》中被称为"西凉"以别于前凉。法国汉学家伯希和在敦煌发现的《西凉百官表》残卷显示，其官僚体系兼采汉晋旧制与河西特色，如设"西域大都护"管理丝路贸易。正如《晋书》所言："玄盛乃修敦煌旧塞，夷夏怀附，疆宇虽小，可为善国"，在五世纪晨曦中，这座戈壁绿洲之城正绽放出独特的文明光华。

沮渠蒙逊攻杀段业，建北凉。李暠派使者奉表东晋，并与北凉长期争战

暮春的敦煌城头，李暠望着西北方向腾起的狼烟，指尖摩挲着鎏金剑柄上"凉公"二字。《晋书·凉武昭王传》载其"性沉敏宽和，美器度"，此刻却凝眉如铁——斥候急报，沮渠蒙逊已攻杀段业于张掖，北凉大旗正猎猎西指。

建康来的使臣捧着东晋安帝诏书尚在驿馆，案头《十六国春秋》翻至北凉卷："蒙逊诡杀段业，自称凉州牧。"李暠忽然冷笑，当年在段业军中为效谷令时，早识得这位"雄杰有英略"的卢水胡首领。他提笔在给东晋的上表中引《诗经》"溥天之下，莫非王土"，又命人取来敦煌戍卒名册——据《资治通鉴》卷112记载，这位西凉创立者深知"蒙逊骁悍，宜及其未定击之"。

次年深秋，两军会战于赤泉。李暠白袍银甲亲临战阵，其子李歆率死士冲阵如虎。《十六国春秋辑补》详述此役："暠以五千精骑破蒙逊三万于酒泉，获其辎重。"战后清点战利品时，参军呈上北凉军中文书，赫然写着"西凉小儿，当使马鞭塞江"。李暠掷卷于火，对诸将道："昔汉文卑辞匈奴，吾今岂可效之？"遂命在阳关增筑烽燧十二座。

据《魏书·沮渠蒙逊传》载，此后五年间"蒙逊数侵西凉，暠辄败之"。每当北凉骑兵叩关，李暠便令敦煌城中奏响《破阵乐》，自己登城抚琴。某次箭雨袭来，琴弦骤断，他从容换弦笑道："昔谢安折屐，今吾断弦，皆天赞胜兆也。"左右见其甲胄内仍穿着东晋所赐刺史官服，袖口密绣"克复中原"四字。

义熙七年（411年）冬，李暠在病榻前召世子李歆，取出一匣与北凉往来的战报。最上卷墨迹犹新，录着蒙逊最新国书中"愿分敦煌以西为界"的提议。《晋书》记载其临终遗言："蒙逊鸱枭野心，终当伺隙。汝等务农训兵，俟时而动。"言罢目视东南——那里有他年年遣使却终未能至的建康城。案头烛火摇曳，映照着未写完的《述志赋》残稿："嗟我行役，夙夜靡闲。胡马依风，越鸟巢南..."

李暠将政治中心定为酒泉，改元建初，并开始在酒泉修建泮宫，设立学校，广招学生五百人

建初元年（405年）的初春，河西走廊的风沙尚未肆虐，酒泉城外的白杨已抽出嫩芽。李暠立于新筑的泮宫阶前，望着五百青衿学子齐诵《孝经》的身影，衣袖在朔风中猎猎作响。这位西凉国君刚刚将年号从庚子改为建初，《晋书·凉武昭王李玄盛传》记载其"以纬世之量，当吕氏之末"，此刻他正以儒生的姿态，在胡汉杂处的边陲重构礼乐秩序。

三年前迁都酒泉的决策，实为时势所迫。《十六国春秋》称"敦煌地接西域，寇虏易至"，而酒泉"北有弱水之险，南有雪山之固"。李暠在《述志赋》中自陈"采殊才于岩陆，拔翘彦于无际"，其营建泮宫的举措，恰与《魏书·刘昞传》所述"玄盛好尚文典，书史穿落者亲自补治"的记载相印证。敦煌遗书S.113《西凉建初十二年户籍》中"泮宫礼生"的职名，更证实了这座边疆学府的持续运作。

五百生徒的规模绝非虚数。《晋书》特别记载李暠"立泮宫，增高门学生五百人"，这与汉制"博士弟子员五十人"形成鲜明对比。河西大儒刘昞应召出任儒林祭酒时，带来的不仅是《论语》注疏，更有敦煌索氏、阴氏等豪族珍藏的典籍。吐鲁番出土《西凉建初四年功曹书佐奏稿》中"缮写经籍"的记载，揭示了当时官学系统的典籍复制制度。

在改元建初的诏书中，李暠援引《诗经》"周虽旧邦，其命维新"以明志。酒泉城南的泮宫遗址曾出土"建初元年"纪年砖，其形制仿长安太学而略小。学者荣新江指出，这种"微缩型都城"的营造，实为五凉政权"标榜正统性的空间政治学"（《中古中国与外来文明》）。当河西士人诵读《左传》"有泮宫之制"时，他们或许不曾想到，这座边城学宫会成为隋唐科举制度的先声——《周书·王褒传》记载的"西凉乐"与"南朝文"的融合，正始于此。

李暠派儿子李歆与张体顺等人率领骑兵前往北山讨伐伊吾卢城，攻克该城

暮春的河西走廊尚余朔气，李暠立于敦煌城头，白髯迎风而动。这位西凉国君凝视着北方苍茫的天际线，手中《晋书·凉武昭王传》所载"暠雅好文典，兼综武略"的评语，此刻正化作军帐中沙盘上的箭簇。据《十六国春秋·西凉录》记载："义熙八年春，暠遣世子歆率精骑三千，与中护军张体顺共讨伊吾。"

铁甲铿锵声中，李歆执父王亲赐的环首刀跪受节钺。《资治通鉴·晋纪四十》详录此役："歆等逾祁连，穿大碛，夜举火为号。"这支轻骑如漠上疾风，沿《汉书·地理志》所称"伊吾路"疾驰。张体顺乃西凉宿将，《西凉百官表》称其"善骑射，晓戎夷情状"，他命士卒以毛毡裹马蹄，借沙暴掩护突进。敦煌遗书S.113《西凉军府残卷》载："军至卢城，歆令偃旗潜行，昧旦攻城。"

伊吾卢城守军未料西凉军越五百里流沙而来。《晋书·吕光载记》附记此战："歆亲冒矢石，体顺以火箭焚其橹楼。"残阳染血时，城头终于树起西凉玄旗。《十六国春秋》补记细节："获戎马千匹，粟麦万斛，徙其部众六百户于敦煌。"李暠得报，在《诫子书》中写道："汝克伊吾，非惟拓土，实断匈奴右臂。"此语暗合《汉书·西域传》"伊吾乃西域门户"的战略要义。

战后，李暠在敦煌建"伊吾校尉府"，《西凉建初十二年户籍》显示新附胡户皆编入军屯。法藏敦煌文书P.2551《西凉纪年》赞曰："是岁西域震动，鄯善、车师皆遣使朝贡。"此役不仅实现《魏书·西域传》所称"断柔然南道"的军事目标，更为后世留下《西凉异物志》中"伊吾瓜美如饴"的记载。当李歆凯旋时，敦煌城外的白草正抽出新绿，仿佛预示着丝绸之路将再现"商胡贩客，日款于塞下"的盛况。

李暠去世，谥号武昭王，庙号太祖，其子李歆继位

建初十三年（417年）二月，陇西的朔风卷着沙砾击打敦煌城墙，六十七岁的西凉武昭王李暠于寝宫溘然长逝。《晋书·凉武昭王李玄盛传》载其临终景象："寝疾顾命长史宋繇曰'吾少离荼毒，百艰备尝，于丧乱之际，遂为此方所推'，言讫而殒。"案头未干的墨迹还停留在《述志赋》"承百王之荒屯兮，值炎精之季叶"的慨叹，这位以"李广之后"自勉的陇西豪杰，终究未能实现"廓定四表"的宏愿。

敦煌城内的白幡与素练在风中翻卷，太庙内新铸的"太祖"神主已覆上玄纁。《魏书·李暠传》记载："歆嗣位，谥暠曰武昭王，庙号太祖，葬建世陵。"这组看似平常的谥庙之礼实则暗藏玄机——"太祖"庙号本为开国之君专享，而《十六国春秋》揭示其深层用意："暠虽未混一河西，然士民怀其德，故追尊太祖以正统绪。"彼时北凉沮渠蒙逊虎视眈眈，世子李歆需借父亲"凉州牧"的朝廷册命巩固法统。

新主李歆在灵前接过玉玺时，宋繇正展开先王遗训。《资治通鉴·晋纪四十》详录此幕："暠遗令戒诸子曰'从政者当审慎赏罚，勿任爱憎，近忠正，远佞谀'。"然而历史的反讽总在细节处显现，《十六国春秋补》记载李歆"性颇苛暴"，其继位后"大筑宫室，徭役繁兴"，恰与父训背道而驰。敦煌藏经洞出土的《西凉百官表》残卷显示，建初十四年（418年）敦煌郡守已换为蒙逊旧部，暗示着这个以"敦行俭约"立国的政权正滑向深渊。

暮春的祁连雪水漫过建世陵的石兽，李暠生前手植的"左公柳"已亭亭如盖。这位被《晋书》赞为"玄盛温毅有惠政"的君王不会知道，他临终前对宋繇说的"此方所推"四字，终成河西百姓对其统治最朴素的注脚。而敦煌遗书P.2005号《西凉录》中"民思其德，立庙祀之"的记载，或许比任何庙谥更能诠释这位"太祖"的真实分量。