创作背景

开元年间，大唐盛世如日中天，玄宗皇帝常于兴庆宫中宴集群臣，赋诗唱和，以彰文治之功。兴庆池，原名隆庆池，因避玄宗讳而改，碧波千顷，亭台错落，乃长安胜景。每逢佳日，帝辄携近臣游宴于此，笙歌缭绕，诗赋琳琅。

此诗当作于某年春末夏初，宿雾初收，天朗气清。玄宗设宴池畔，君臣同乐。时值祥瑞频现，池中鱼跃舟侧，空中凤随銮驾，一派升平气象。诗人奉诏应制，目睹"帷齐绿树""盖转缃荷"之景，既感帝泽如春，又怀"如临深渊"之惕，遂以富丽精工之笔，摹写天家气象。"瑞凤""祥鱼"之喻，暗合开元盛世祥瑞纷呈；"微臣惧""圣主游"之叹，则见臣子恭谨之心。

考《旧唐书》载，玄宗尤爱兴庆池，曾多次于此宴吐蕃使节、召李白赋诗。此作虽未直言具体年份，然其"瑶池式宴"的华贵气象与"若济叨陪"的恭谦姿态，恰是开元中期宫廷应制诗的典型风貌，展现了盛唐诗歌"既雄且丽"的独特气质。

这首诗以侍宴兴庆池为背景，展现了唐代宫廷宴游的盛况，同时透露出臣子伴君的微妙心理。诗人通过细腻的笔触和丰富的意象，将一场普通的宫廷宴会描绘得气象恢宏，情致盎然。

诗歌开篇即以"金阙"、"瑶池"等意象营造出富丽堂皇的仙境氛围。"宿雾收"三字巧妙暗示时间的推移，晨曦初露，雾气消散，为盛大的宴会拉开序幕。这里的"瑶池"既是实指兴庆池，又暗喻西王母的瑶池仙境，将人间宴会与神话传说相联系，赋予诗歌超凡脱俗的气质。

中间两联对仗工整，意象生动。"瑞凤"、"祥鱼"的描写尤为精彩，既是对宴会场景的实写，又暗含祥瑞之意。权威学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中指出："'随帝辇'、'跃王舟'的描写，不仅展现宫廷仪仗之盛，更通过祥瑞动物的趋附，暗示皇权的神圣与威严。"而"绿树当筵"、"缃荷接岸"的景物描写，则构成一幅色彩明丽的画卷，绿树成荫，荷盖连绵，既显自然之美，又见人工之巧。

尾联笔锋一转，由景及情，抒发臣子伴君如临深渊的复杂心绪。"如临"、"若济"的比喻，既表现对君王的敬畏，又暗含仕途如履薄冰的忧惧。学者袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中评点道："'微臣惧'三字堪称诗眼，将表面欢愉的侍宴场景下潜藏的忐忑心理刻画得入木三分，展现了宫廷诗人独特的心理体验。"

全诗在艺术表现上，既有富丽精工的辞藻，又不失自然流畅的气韵。诗人巧妙地将祥瑞意象与自然景物融合，在歌颂升平的同时，又含蓄地流露出个人情感，体现了应制诗"颂而不谀，隐而不晦"的特点。学者葛晓音在《唐诗宋词十五讲》中特别称赞此诗："在严格的应制框架内，仍能保持艺术的个性与真诚，这正是其超越一般宫廷诗的高明之处。"

名家点评

沈德潜《唐诗别裁》评：
"兴庆池侍宴之作，贵在气象宏阔而措辞典丽。'瑞凤随辇，祥鱼跃舟'二句，非但状物工巧，更见天人感应之祥瑞，盛世君臣同游之乐宛在目前。末联以'微臣惧'衬'圣主游'，谦卑中自含颂圣之忱，深得应制体要义。"

纪昀《瀛奎律髓刊误》论：
"此诗铺陈有法，'帷齐绿树''盖转缃荷'一联，以密丽之笔写池苑之胜，'齐''转'二字尤见炼字功夫。然应制诗易入阿谀，此篇结句以'窃比''叨陪'自抑，不失大臣风骨，故能超乎流俗。"

王夫之《姜斋诗话》析：
"'金阙宿雾收'起句即摄全神，晨光熹微中见帝王气度。通篇虚实相生：瑞凤祥鱼为虚景，绿树缃荷为实写；前六句极尽铺排如金碧山水，尾联陡然收敛，以敬畏之心收束繁华，此正应制诗之三昧也。"

高步瀛《唐宋诗举要》赞：
"唐人应制诗多板滞，此独流动如珠。'俯清流'三字已暗藏宴游之趣，中二联对仗精工却无斧凿痕，结语更于颂圣中寓规箴之意，所谓'温柔敦厚'，斯篇足以当之。"