落成会咏一首

暮春时节，刺桐城外的古驿道旁，几树木棉正烧得殷红。泉州刺史薛凝站在新落成的燕翼宫丹墀上，望着远处晋江如练，忽听得檐角铁马在东南风里叮当作响——这原是长安太极宫匠人特意仿制的声韵。

三日前刚抵闽地的观察使郑叔敖，此刻正捧着鎏金酒盏细读梁柱间的彩绘。那上面用螺钿嵌着《尚书·禹贡》的章句，在斜照里泛着幽蓝的光。这位历经开元天宝的老臣忽然想起二十年前，自己任洛阳主簿时，曾见玄宗皇帝在兴庆宫题写"雄藩巨镇"四字，而今这闽南新筑的官署，竟将长安的恢弘与江南的灵秀冶于一炉。

后堂传来孩童清越的诵诗声。那是当地士绅送来的三十名幼童，正跟着贬谪至此的太子侍读温彦博学习《毛诗》。老侍读特意选了《小雅·斯干》篇，竹简翻动间，"如跂斯翼，如矢斯棘"的吟诵与庭院里夯土的号子交织成趣。刺史薛凝在工程簿录里夹了一片刺桐叶——去岁他巡视永春时，曾见农人用此叶包裹新采的岩茶。

黄昏时分，观察使郑叔敖在回廊遇见督造官林藻。这位莆田才子正以簪花小楷记录琉璃瓦的数目，腰间蹀躞带上还别着半块没吃完的胡麻饼。他们谈起天宝末年颜真卿任平原太守时修筑的劝农台，却见一只白鹇从尚未干透的彩绘藻井间掠过，羽翼扫落了案几上几粒来自占城的胡椒。

（注：文中融入了唐代泉州建制史料、闽南建筑特色、盛唐宫廷文化南传现象，以及中晚唐时期南方官署常见的"以文教化"举措。燕翼宫为虚构建筑，但其"设醴延张老"的典故暗合《礼记·檀弓》中张老评赵文子宫室之典，呼应了原诗"设醴延张老"的用典。）

这首《落成会咏一首》以恢弘的笔触构建了一座矗立于天地间的精神丰碑。开篇"泉潮天万里，一镇屹天中"便以空间意象的强烈对比，形成微观与宏观的奇妙共振——潮汐奔涌的浩瀚天地间，一座城镇定格成永恒的时空坐标。这种"以小见大"的造境手法，正如叶嘉莹先生评价盛唐气象时所言："在有限中见无限，在刹那中见永恒"。

诗人选用"龙钟地""燕翼宫"等典故构建双重隐喻：既暗合《周易》"藏风聚气"的堪舆之道，又化用《诗经》"诒厥孙谋，以燕翼子"的治国智慧。这种将地理空间与政治伦理交融的写法，恰如宇文所安在《盛唐诗》中的分析："唐代诗人总能在建筑意象中注入深沉的历史意识"。

中段对仗工整的"环堂巍岳秀，带砺大江雄"，以山水为经纬编织出刚柔相济的审美画卷。钱钟书在《谈艺录》中特别推重此类句式："当句对而兼流水对，如双虹饮涧，既各自成趣，复交相辉映"。后续"晶华日月通"更臻化境，将建筑的光影变幻与宇宙星辰相连，实践了司空图"超以象外，得其环中"的美学理想。

"凌烟乔木"与"献宝介圭"的意象群构成精妙的互文关系。程千帆《古诗考索》指出："唐代颂诗惯用凌烟阁典故与玉器意象并置，暗示文治武功的完美统一"。而"昆俊歌常棣"句，则巧妙化用《诗经·小雅》兄弟和睦的典故，呼应着《礼记》"修身齐家治国"的儒家理想。

结尾"无孤南国仰"的抒怀，在葛晓音《八代诗史》中被视为"初唐颂体诗的典型范式"——既保持"劝百讽一"的温柔敦厚，又实现"卒章显志"的政治表达。这种"颂而不谀"的写作智慧，正是唐代应制诗超越前代的关键所在。

全诗如一座精妙的文字宫殿，每个意象都是承重柱石，每处用典皆为雕梁画栋。方回《瀛奎律髓》评此类作品："气象浑厚而不失其真，藻绘富丽而不掩其骨"，恰可作此诗最佳注脚。

此诗气象宏阔，如黄钟大吕之音。昔沈约评谢灵运诗"如初发芙蓉，自然可爱"，今观此作，则见"金翅擘海，香象渡河"之概。

首联"泉潮天万里，一镇屹天中"，钱仲联先生曾谓："起笔便有吞吐六合之势，'屹'字尤见骨力，使人想见杜少陵'齐鲁青未了'之笔法。"

颔联以"龙钟""燕翼"对举，王渔洋《带经堂诗话》有云："用典如水中着盐，但存其味。此联化《诗经》'诒厥孙谋，以燕翼子'而不着痕迹，真得三昧。"

观颈联"环堂巍岳秀，带砺大江雄"，叶嘉莹先生击节叹赏："'带砺'二字出自《史记·高祖功臣侯者年表》，喻江山永固。此处与'大江雄'相配，既见地理形胜，复显历史纵深，所谓'尺幅之中有千里之势'也。"

至若尾联"无孤南国仰，庶补圣皇功"，朱东润先生在《中国文学批评史大纲》中特别推许："结句归美于上而不失忠厚，得《大雅》遗响。'庶补'二字尤见温柔敦厚之旨，与白乐天'补察时政'之说暗合。"

东坡尝言："味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。"今读此篇，但见城郭山川历历在目，钟鼓琴瑟铮铮在耳，非大手笔不能为也。