伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。 古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。...
题是临池后，分从起草馀。兔尖针莫并，茧净雪难如。 莫怪殷勤谢，虞卿正著书。
万里休言道路赊，有谁教汝度流沙。 只今中国方多事，不用无端更乱华。
木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。 诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。...
柏生两石间，万岁终不大。野马不识人，难以驾车盖。 柏移就平地，马羁入厩中。马思自由悲，柏有伤根容。...
（文王羑里作。古琴操云：殷道溷溷，浸浊烦兮。 朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐， 使...