皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
暮春时节，周王畿的草场上新生的苜蓿泛着嫩绿，一匹雪色骏马低头嚼食着带露的苗藿。这场景被路过的采诗官收入眼中，化作《白驹》开篇的"皎皎"之叹。西周中期，宗法制度渐显裂痕，诸侯间的聘问之礼常伴着微妙的政治博弈。诗中反复出现的"絷之维之"，恰似周王室对贤者若即若离的挽留——既渴望才士辅佐，又忌惮诸侯坐大。
史载周共王时期，楚君熊渠曾"僭越"称王，这般"逸豫无期"的隐患，在第三章的劝诫中若隐若现。那匹最终遁入空谷的白驹，或许暗喻着某位拒绝出仕的隐士。末章"生刍一束"的赠礼，保留着上古"束帛戋戋"的聘贤古意，而"毋金玉尔音"的叮咛，则透露出王室对离心势力的最后挽留。
青铜器铭文中常见"王呼史官册命"的记载，而《白驹》却以草木为笺、以驹影为墨，将庙堂之虑化入田园意象。当白驹的蹄声消失在《诗经》的竹简里，留下的不仅是周代"尊贤尚德"的理想余韵，更是一个王朝面对礼崩乐坏时，最后的诗意矜持。
《小雅·白驹》以皎洁的白驹为核心意象，构建出一幅空灵悠远的离别图景。汉代郑玄在《毛诗笺注》中点明"白驹喻贤人"，那雪白的骏马不仅是具象的坐骑，更象征着高洁的君子品格。全诗四章层层递进，如同徐徐展开的绢本水墨，将挽留与追忆的情愫晕染在时光的宣纸上。
流动的意象群构成诗意经纬。"场苗"与"场藿"的田园场景（朱熹《诗集传》谓"食我场藿，言贤者之去不可留也"），与"空谷"的幽远形成空间张力。马瑞辰在《毛诗传笺通释》中特别注意到"贲然"二字："贲然形容白驹疾驰之貌，如虹彩乍现"，动态的骏马意象反衬出主人凝固的怅惘。最动人的是"生刍一束"的细节，《郑笺》解读为"刍所以饲白驹，犹礼所以待贤者"，一束青草里藏着最质朴的深情。
情感的螺旋上升堪称典范。首二章"絷之维之"的具象挽留（孔颖达疏："欲绊其马而留之"），到第三章"慎尔优游"的理性劝诫，最终升华为"其人如玉"的精神追慕。王先谦《诗三家义集疏》指出末章"忽作转语，若远若近，最是缠绵"，这种欲说还休的含蓄，正是《诗经》"温柔敦厚"特质的完美体现。方玉润《诗经原始》赞叹："末章'其人如玉'四字，写尽企慕之诚，而'毋金玉尔音'又转为叮咛，一咏三叹之致，袅袅不绝。"
诗中矛盾修辞尤见匠心。"逸豫无期"的欢愉与"勉尔遁思"的克制，"贲然来思"的鲜活与"在彼空谷"的寂寥，形成强烈的情感对冲。陈奂《诗毛氏传疏》认为这种张力源于"周代贵族对贤者既敬且忧的复杂心态"——既渴望人才辅佐，又尊重其隐逸志向。现代学者余冠英在《诗经选》中精辟总结："以白驹之洁白喻客人之高洁，以白驹之远逝喻客人之不留，通篇不言惜别而惜别之意溢于言表。"
那束在空谷中摇曳的青草，最终化作中国文学史上最隽永的送别符号。当唐代李白写下"挥手自兹去，萧萧班马鸣"时，白驹的嘶鸣仍在千年诗廊中回荡不息。
《小雅·白驹》如一幅月光织就的绢本，以"皎皎"二字为丝线，绣出周代贵族宴饯别离的隽永图景。朱熹在《诗集传》中评点此诗："言乘白驹者若将遁去，而我絷维之，欲其长在此也"，道出了诗中"絷之维之"的挽留意象实为对贤者隐逸的惆怅挽留。
清代方玉润《诗经原始》更以"空中传神"四字点破诗艺："'生刍一束，其人如玉'，不曰德音，而曰'如玉'，盖玉之温润缜密，自足以想见其人之风采。"此评恰如照应诗中"毋金玉尔音"之诫，揭示出先秦贵族以物喻德的美学传统。
近人钱钟书在《管锥编》中独辟蹊径："'逸豫无期'与'慎尔优游'相映成趣，犹今言'享受生活但莫耽溺'，可见周人处世已具辩证智慧。"此说将诗中劝诫之语置于哲学维度，令人顿觉三千年前的叮咛犹在耳畔。
当代学者李山则注意到时空的层递："从'场苗'到'空谷'，由近及远的空间转换，暗喻贤者从庙堂隐入山林的精神轨迹。"这种解读使四章结构顿生蒙太奇般的画面流动感，白驹最终遁入空谷的留白处，正藏着《诗经》"温柔敦厚"的密码。