关于《皇皇者华》的创作背景

历史渊源

此诗出自《诗经·小雅》，当为西周宣王时期（公元前827-前782年）之作。据《毛诗序》载："《皇皇者华》，君遣使臣也。"其创作背景与周代"采诗观风"制度密切相关，反映了早期国家治理中"天子巡狩，诸侯述职"的政治传统。

文本意象解析

诗中"駪駪征夫"的生动描绘，实为周代"輶轩之使"的写照。据《汉书·艺文志》记载："古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。"使者乘四牡（驹、骐、骆、骃），执六辔奔驰于原隰之间，正是执行"周爰咨诹"（普遍咨询）的政令考察使命。

礼制内涵

• 车马制度：诗中反复出现的"六辔"，符合《周礼·夏官》"天子之马六辔"的典制
• 咨询程序：末章"咨询"与《周礼·秋官》"小行人"职守相合，体现"问俗、纳言、采诗"三位一体的治理智慧
• 时空意象："原隰"（高平曰原，下湿曰隰）的描写，暗合《尚书·禹贡》九州疆域观念

文学价值

此诗以重章叠句的复沓结构，通过马匹（驹→骐→骆→骃）、缰绳（濡→丝→沃若→均）的递变，艺术化地展现了使臣"载驰载驱"的漫长征程。清代方玉润《诗经原始》评曰："四章只易数字，而往复从容，意思周至。"

后世影响

汉代班固《白虎通义·巡狩》引此诗证"天子巡狩之礼"，朱熹《诗集传》则认为"此诗所谓咨诹、咨谋、咨度、咨询者，即《洪范》所谓谋及卿士、庶人也"，可见其作为先秦政治文化标本的典范意义。

《皇皇者华》以周代使者奔波咨访的图景，构建了一幅流动的政教画卷。方玉润《诗经原始》称其"使臣自咏其奉君命而行，不敢怠遑"，道出了诗篇的核心精神——使命在肩的紧迫感与责任感。

意象的层递之美
诗以"皇皇者华"起兴，原野上明艳的花朵与疾驰的征夫形成动静相映的画卷。马意象的演变尤为精妙：从"驹"到"骐""骆""骃"，毛色由纯青到黑白相间，暗喻行程的不断推进；"六辔"的"如濡""如丝""沃若""既均"，则通过缰绳质感从湿润到柔顺的变化，展现驭术的渐入佳境。王先谦《诗三家义集疏》指出："四章备陈车马之盛，非夸饰也，见使臣之勤劳王事耳。"

情感的张力艺术
表层是"载驰载驱"的昂扬奋进，里层却涌动着"每怀靡及"的隐忧。这种"忧勤"心态，正如朱熹《诗集传》所析："深惧不能宣上德而达下情"。诗中反复出现的"周爰咨诹/谋/度/询"，形成递进式情感图谱——从广泛询问到深入谋划，最终达成均衡判断，展现使臣由焦虑到笃定的心路历程。

礼乐精神的具象化
陈奂《诗毛氏传疏》特别推崇其"五善"之说："咨事为诹，咨难为谋，咨礼为度，咨亲为询，咨贤为访"。诗中四种咨询方式，实为周代礼制文明的微缩景观。那疾驰的马车不仅是交通工具，更是连接中央与地方的政教纽带，正如程俊英《诗经译注》所言："将周王朝'明德慎罚'的治国理念，通过车轮传递到四方。"

《皇皇者华》以复沓叠唱之姿，绘就一幅周代使臣风尘仆仆的政教画卷。方玉润《诗经原始》有云："'每怀靡及'四字，乃全诗主脑，使臣自念才短，惟恐有辱君命也。"诗中"駪駪征夫"的惶惶之态，恰如朱熹《诗集传》所言："此遣使臣之诗，而因述其勤苦自勉之意。"

那四章如珠玉连环的"我马维..."句式，王夫之《姜斋诗话》点出其妙处："六辔之濡、丝、沃、均，非徒状物，实乃写心。使臣之忧思，如辔索之纠结，亦如丝缕之不绝。"程俊英《诗经注析》更赞叹其"以车马行具之精良，反衬使命之重大，所谓'举重若轻'之法也"。

末章"咨询"二字尤见深意，陈子展《诗经直解》谓之："由咨诹、咨谋、咨度而至于咨询，可见使臣之勤勉渐次深入，如剥蕉心。"全诗终以"载驰载驱"的铿锵节奏，将周代"明君使臣，臣奉君命"的政教之美，凝练为《毛诗序》所言的"君教使臣"四字真谛。