载驱薄薄，簟茀朱鞹。
鲁道有荡，齐子发夕。
四骊济济，垂辔沵沵。
鲁道有荡，齐子岂弟。
汶水汤汤，行人彭彭。
鲁道有荡，齐子翱翔。
汶水滔滔，行人儦儦。
鲁道有荡，齐子游遨。
暮春的齐鲁大地上，汶水正泛着粼粼波光。当《载驱》的韵律在《诗经·齐风》中响起时，我们仿佛看见公元前7世纪的车辙正深深碾过鲁国的官道——那华美朱漆的车厢里，坐着令两国史官都讳莫如深的文姜。
据《左传·桓公十八年》记载，这场跨越伦理的驰骋始于齐襄公与胞妹文姜的私情。当文姜嫁与鲁桓公后，其兄竟在齐鲁会盟时令公子彭生弑君，从此"鲁道有荡"成了文姜频繁返齐的见证。青铜车轴转动间，簟茀（竹席车帘）与朱鞹（赤漆兽皮）的奢华，恰似《郑笺》所云"车之盛饰"，将政治丑闻包裹成流光溢彩的巡游。
司马迁在《史记·齐太公世家》中隐晦提及的"襄公乱伦"，此刻化作四匹黑马（四骊）整齐的蹄声。那些"汶水汤汤"的比兴，何尝不是民众的窃窃私语？行人（彭彭）与车驾（儦儦）的密集出现，正应和了《毛诗序》"刺襄公也"的论断——当权者的放纵，终将在诗三百的淬炼中显影为永恒的道德警训。
《载驱》以简练的笔触勾勒出一幅动态的出行图景，透过车马、道路、水流的意象群，传递出复杂的情感张力。清代学者方玉润在《诗经原始》中评点此诗"全篇不著一字褒贬，而讥刺自见"，正是对其含蓄批判艺术的精准捕捉。
意象的流动性与象征意味
"载驱薄薄"中车轮滚动的拟声词与"簟茀朱鞹"的华美车饰形成视听通感，王先谦《诗三家义集疏》指出："朱鞹为诸侯之制，而齐子僭用之"，暗示乘车者非常规的尊贵身份。汶水意象的两次出现颇具深意——"汤汤"与"滔滔"的叠词运用，既形成时间流逝的韵律感（朱熹《诗集传》谓"水盛貌"），又与"行人彭彭"的喧嚣形成静动对照，隐喻礼制崩坏的时代浪潮。
情感表达的层递性
诗中"鲁道有荡"的四次复沓，构建出绵延的时空走廊。马瑞辰《毛诗传笺通释》特别注意到"齐子"称谓的微妙变化：从"发夕"（破晓出发）的隐秘，到"岂弟"（和乐平易）的伪装，终至"翱翔""游遨"的肆无忌惮，揭示出人物心理的渐变过程。这种"由隐至显"的笔法，恰如陈奂《诗毛氏传疏》所言："不言恶而恶自显于辞气之外"。
讽刺艺术的巅峰之作
现代学者余冠英在《诗经选》中强调其"冷峻的客观描写"特质：全篇仅用"济济""沵沵"等状物词描摹车马仪仗之盛，却通过"鲁道"这个承载礼制符号的空间（程俊英《诗经注析》认为"鲁道特指通往鲁国的礼仪之道"），反衬出违礼行为的荒诞。末章"游遨"二字尤为精妙，孔颖达《毛诗正义》点破："翱翔、游遨，皆鸟飞之貌，以喻纵恣"，将批判锋芒藏于逍遥意象之中。
此篇《载驱》以车马之盛状写齐子之骄纵，笔法简净而意蕴深远。**方玉润《诗经原始》**评曰："'薄薄'状疾驱之声，'济济'绘马行之貌，叠字之妙，令车马仪仗如在目前。而'鲁道有荡'四复其辞，非特显道路之平，正暗刺齐子之荡然无忌也。"
**吴闿生《诗义会通》**更点出其讽刺之旨："'发夕''岂弟''翱翔''游遨'，层层递进，极写其昼夜淫乐之态。汶水行人皆见之矣，犹复恬然自得，此所谓'刻露尽相'之笔。"尤其"翱翔"二字，**钱钟书《管锥编》**独有会心："以飞鸟之自在反衬其德行之轻浮，先秦诗中已见比兴之活法，后来《洛神赋》'翩若惊鸿'正与此同妙。"
末章"汶水滔滔"与"行人儦儦"之对映，**程俊英《诗经注析》**阐发精微："水势与人潮相激荡，而齐子之车驾游遨其间，俨然众目睽睽下招摇过市。不着一字褒贬，而讽意自现，此所谓'春秋笔法'入诗也。"